文/傅华轩

辜鸿铭（1857年—1928），名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿，说起来，他是一位华侨。留学欧洲，学成回到祖国，学博中西，号称"清末怪杰"，民国时期在北大当教授，始终在脑后托着那条长长的辫子。他精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学的中国第一人。

1903年，辜鸿铭在天津见到袁世凯，当时清政府在北京设立练兵处袁世凯任会办大臣，负责创办武备学堂，并聘请大批日本军官担任教习。袁世凯见到辜鸿铭，极为谦恭地请教辜道："汤生兄，西洋人练兵的要旨是什么？"辜答："练兵的秘诀，最重要的是尊王。"袁不解，辜继续说道："西洋各国，凡大臣寓所，有派军队守卫的，都是出于朝廷特别的恩赏。现在香帅（张之洞，时任湖广总督）入都，你竟派军队替他看门，是以国家的军队巴结同僚。士兵们见此情形，必只知有你而不知有国家，一上战场，将士各为自己的领兵统帅而战，临阵时一定彼此不相救顾。如此一来，即使步伐齐整，号令严明，器械娴熟，也不可能打胜仗。因此说：练兵的秘诀，第一是尊王。"袁一时大窘下不了台。

一次，袁世凯对德国公使说："张中堂(张之洞)是讲学问的；我是不讲学问的，我是讲办事的。"袁的一位幕僚将此语作为袁的得意之举告知辜鸿铭，辜听后不假思索道："诚然。然要看所办是何等事，如老妈子倒马桶，固用不着学问；除倒马桶外，我不知天下有何事是无学问的人可以办得好的。"言外之意就是，你袁世凯就是一个倒马桶的！

1911年冬，张謇、唐绍仪觉得辜鸿铭是个人才，逐引孟子之说"君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇"来游说辜鸿铭辅佐袁世凯，辜大骂道："鄙人命不犹人，诚当见弃。然则汝两人者，一为土芥尚书，一为犬马状元乎。"唐绍仪虽然挨骂，却仍尊重辜。辜去世后，他曾向国民政府为之申请国葬。

当时流传有一种说法：洋人孰贵孰贱，一到中国就可判别。贵种的洋人在中国多年，身材不会走形变样；贱种的洋人则贪图便宜，大快朵颐，不用多久，就会脑满肠肥。辜鸿铭借题发挥，以此痛骂袁世凯："余谓袁世凯甲午以前，本乡曲一穷措无赖也，未几暴发富贵，身至北洋大臣，于是营造洋楼，广置姬妾，及解职乡居，又复购甲第，置园囿，穷奢极欲，擅人生之乐事，与西人之贱种到中国放量咀嚼者无少异。庄子曰：'其嗜欲深者，其天机浅。'孟子曰：'养其大体为大人，养其小体为小人。'人谓袁世凯为豪杰，吾以是知袁世凯为贱种也！"

有一次，辜鸿铭与他的法国朋友，学者弗兰西斯·波里，谈及袁世凯时轻蔑地说："他甚至还不及段祺瑞这个当兵的，段还稍微有点学问，而他却只是个大老粗。"波里略说了几句反对的意见，辜即激昂地重复："我跟你说，他是个大老粗，一个大老粗！一个大老粗！"

袁世凯称帝之后，辜鸿铭怒骂："袁世凯之行为，尚不如盗跖贼徒，其寡廉鲜耻无气义乃尔耳。"又曾多次在不同场合骂袁世凯是"贱种""流氓"，公开宣言袁是"中国群氓的化身"，"我认为他的统治将不会长久"。

德国汉学家卫礼贤曾记载一事，袁世凯为了堵住辜鸿铭的利嘴，曾托人请辜到袁家做家庭教师，月薪六百元，这在当时是令人羡慕很优厚的待遇了，希望以此缓和一下与辜的关系。辜毫不犹豫地一口回绝了。

袁世凯死后，全国举哀三天，辜鸿铭却特地请来一个戏班，在家中连开三天堂会。附近巡逻的警察闻讯赶来驱散人群，却被辜大骂一通。因辜家的座上客中有不少洋人，警察不敢得罪，只能报告上司。北京警察总监吴炳湘闻讯赶来，发现是辜鸿铭，便对下属说："不要惹他，且随他去好了。"

这就是辜鸿铭，怪杰辜鸿铭为人处世特立独行，不向权贵低头，不为钱财弯腰！辜鸿铭深爱着自己的国家，他说："中国是一个永不衰老的民族，一个拥有了永葆青春的秘密的民族，一个像孩童一样过着心灵生活"的民族。"