佛学与儒学:冰与火之歌

    美国作家乔治·R·R·马丁所著的严肃奇幻小说系列《冰与火之歌》(A Song of Ice and Fire)从出版以来一直备受追捧。从小说出版、电影改编、电视剧改编、游戏改编等全方位传播,都可谓影响力甚重。而前不久由此部小说改编的美国电视剧《权力的游戏》第八季也最终迎来完结。虽然结局让人难以接受,引起了广泛评论,但总的来说在电视剧史上也算是非常成功的巨制大作。

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    但是,你真的读得懂这部小说,看得懂电视剧或是电影的内涵吗?又或是这部小说的背后的文化背景和蕴含你真的了解吗?

    其实,因为大多数人对于美国文化并不是很了解,导致看这种题材的宏伟故事的剧集只能从表面来理解了。在笔者上学期间,教学采取的是一种比较学习的方法,也就是大多数哲学老师会采用中西对比的方式来帮助学生了解中西方哲学,从而更加明白中西哲学双方的差异,以致获取更多的自我思考的结论。

    在这里,我们也采用这种方法来了解两种文化:儒家和佛教。

儒家

    儒家的最早成一派体系是由孔子创立,成型于先秦时期,也就是春秋时期,之后由战国时期的孟子、荀子等人发展和集大成。

    春秋战国时期,诸子百家,百花齐放,百家争鸣,虽然儒家学说当时未能获得统治者的完全青睐,但是已是在当时留下了巨大的影响。以致在秦朝的时候出现了“焚书坑儒”,使得儒家学说受到了巨大的毁灭。后来到了汉朝汉武帝时期,刘彻听取董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,才使得儒家正式走到中国历史的正统政治哲学的位置上来。为了避免周朝末年四分五裂的情形,如果只是采用秦朝的法家思想的强军手段怕是行不通,以武力治国也会以武力结束。而在孔子的儒家学说代表作《论语》中早已对这种治国理念进行了反驳,如以下这一段:

    季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”

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    就是说,孔子认为执政者不必用杀伐之术来统御人民,而应当以德服天下。也就是“仁”,“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。”这在后来被孟子总结发展成“仁政”学说。

“仁”字释义

    什么是“仁”?作为儒家学说的核心词汇,如何来理解呢?我们知道中国的汉字最早起源于甲骨文,是一种象形文字,因而,这种文字可以单从文字拆解上来理解词语的内涵和意义。

    “仁”由偏旁【亻】和【二】组成,偏旁【亻】也就是“人”的意思,那就很好理解了,“仁”的意思从拆字上来理解就是两个人。什么是两个人呢?引申出来就是人不能脱离他人,我们都是一起的,息息相关的。(是的,我们不是我们,我们还是我们。说笑)也就是说,“仁”实际上是指人与人,而人与人也就是社会,常说人情社会。其实,放在理论上的话也就是“仁”,只不过,在这种学说真正从实际来看的时候也会有它很多的负面评价,这里暂不论。按当今话语来讲的话,“仁”就是指关于人的社会属性了。

    以上这都只是正统的来理解,如果非要不同一点,可以不妨脑洞大一些。我们常说一个人很“二”,这里打一个词,便是“仁”。又说笑?其实不是。大智若愚,难得糊涂,在中国文化里,“中二”不是绝对的贬义,相反,往往这种人身上带有仁德。所以说,仁的词汇内涵是非常丰富的,解释起来也可以有很多不同的方法,从而也会发现很多蕴含的深层的释义。

“儒”字释义

    不过儒家核心是仁“,为什么不叫仁学,而是儒学呢?这里我们再来看看“儒”字。

     “儒”由偏旁【亻】和【需】组成,从字义上讲就是人的需求,也就是人本,其实就是认可人的合理需要,以及认同人本身。 即强调在人间,“未知生,焉知死?”尽人事。

    其实,二者都是关于人与人,人与自身的关系,都是围绕人来说,也是关注人本身的。说了这么多儒家的学说和内涵,再来看看佛教。

佛学

    佛教诞生距今两千五百多年前,是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多(释迦牟尼)所创,差不多与春秋战国时期的儒家学说同时发展起来。孔雀王朝时期,也就是古印度,那个时候可以说非常的繁盛,中国的两汉甚至都无法与之媲美。而也就是西汉末年佛教开始传入中国。

佛学与玄学

    先秦诸子中除了儒家以外还有一大学派——道家,也是非常的有影响力。相传孔子年轻的时候曾去拜见道家创始人老聃,说明儒家和道家学说曾有交流。

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    而玄学,出自《老子》中的“玄之又玄,众妙之门”,是对道家老庄学说的研究,盛行于魏晋时期。最开始佛教传入中国,也是和黄老学说相结合来释义的。面对不是一个语境下的国外学说,来理解和传播这种学说的含义往往需要从本国的文化理解出发。

    而佛学某种意义上和黄老之学有着一定的思想契合,这可从中国对佛学的翻译看出。而在唐朝时期佛教盛行,著名的玄奘法师的“玄”字其实已做暗含。而《西游记》中的仙界天庭也是道老和佛祖并存的。

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    但是,仍不可将中国道家和佛教相混。二者有相似之处,但是中国的道家思想则是起源于中国本土的,有其自身的体系和解说。

“佛”字释义

    “佛”由偏旁【亻】和【弗】组成。【弗】,读音为fú,吴语方言,表示不,无。可以猜测翻译“佛”这个词的人很有可能会吴语,或是吴地人,也就是江南人。从而“佛”字义上来讲即,不是人。也就是说,佛不是人本身的东西,而是超越于人的,形而上的,也就类似于玄乎的,无我,无此之境。

    其实,在佛教的思想里,佛是神,是一种境界,是觉悟,是修行圆满。从某种意义上来说,佛和儒是相对的,一个是现世,一个是来世。一个是人间,一个是虚境。一个关注人,一个在人以外。

结:冰与火的美妙

    《冰与火之歌》的冰的意象是一种极寒,火的意象是一种极热,二者相碰撞,又相融合,彼此不离,从而相得益彰,共得美妙。佛道如同冰,高寒而独立于世外,儒如同火,遍尝人间烟火。文化的交流和发展,从来不是单独的,一种文化的强盛可能会带来与其互为另一面的文化的同样的发展。因而,文化因融合而美妙,文化因交流而发展。

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