报答亲恩，名为孝道。哀哀父母，生我劬劳，母亲哺育、教养孩子的伟大，恩重难报。

佛教唯我出家的四众，以成道利生为最上报恩之事，且不仅报答现生之父母，并报答无量劫来多生之父母，以及四生六道中之一切父母。又不仅于父母生前者当孝敬，且当度脱父母之灵识，使其永出苦海，常住正觉。

世人每以释迦牟尼佛，割爱辞亲，出家修道，不顾妻儿，不养父母，不摄朝政，既违人子之礼，复有负于人生的职责，真可谓不孝。实则，佛教并不像其他宗教，不爱父母，不敬祖先；反而是重人伦，崇孝道的宗教。

佛教的孝道，不但要以五事奉供父母：“一者供养无乏，二者所有为先白父母，三者父母所为，恭敬无逆，四者父母正令，不敢违背，五者不断父母所作正业。”还要善巧方便，使之舍邪归正，离苦得乐。

佛教之孝，不但要令自己的父母了生死，还要令他人的父母了生死。不特令现生父母了生死，还要使过去或未来父母了生死。何止要令自他三世父母了生死，还要使一切众生解脱生死轮回。

梵网经说：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母。”所以，我们不仅孝顺恭敬，自他三世父母，使之了生死；还要孝顺恭敬六道众生，使之共同获得真理生命的归宿，享受真理生命的幸福与快乐。

因为众生自从无始时来，沉溺于三界生死苦海，六道轮转不已。此殁彼生，此生彼殁，时而牛胎，时而马腹，又安知地狱、畜生、或饿鬼之类，不是自己宿生的父母？所以六道众生，彼此互为父母，诚应爱之、敬之，进而教之，救之。可见佛教的孝道，较之儒家广博而又平等，可以说：凡是真正学佛的人，应该都是世间的孝子。

佛陀之爱，冤亲平等，自他一如。这样无界限之爱，该是完整而圣洁，崇高而伟大的。所以，我们为报亲恩，固然要提倡孝道，以尽人子之责；为报佛恩，更应该继承佛陀重视孝道、知恩报恩的精神，提倡孝道，来孝敬一切人，爱一切人，为一切人谋幸福。