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人生一曲琵琶乐

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黄沙漫天，苍日青岚，拂去千年的风沙与烟尘，仙境跃然于石壁之上，仙女琵琶反弹，在天地云雨之间游走，琵琶乐如由天而降，破壁出画，流入人间。

跨过漫漫大漠，走过千里西域，传响于盛唐东方，琵琶，琵琶，它开阔大气，纳得住肃杀悲壮，容得下婉丽悠扬，千年之后，竟仍在耳边回响。

大漠边塞，骆驼缓行，珰琅环翠，悠扬的乐声附上了黄沙。琵琶，又称“批把”，最早见于史载的是汉代刘熙《释名·释乐器》：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”

▲敦煌壁画·反弹琵琶舞乐图

▲飞天壁画·克孜尔第8窟

南北朝时，它跨越大漠，从西域翩翩而来。夜晚降临，商人结束一天的行程。骆驼跪倚在黄沙中，嚼着草料；人们三三两两围坐在篝火旁，喝水，取暖，畅谈......只见一人拿出琵琶，拨动琴弦，或低回掩饰，或高昂明快，曲律难掩旷达快意。周围霎时安静，人们浸在悠扬的乐曲中，尽享眼前这片苍茫辽阔之景。

▲五代十国《韩熙载夜宴图》 局部

▲唐《宫乐图》局部

后来，汉人又将这一梨形音箱、曲颈、四条弦的乐器，和中国秦朝的直项琵琶结合起来，改制成新式琵琶，风靡一时。到了唐朝，上至宫廷乐队，下至黎民百姓，举国上下均以弹奏琵琶为时尚。

有人说：“琵琶是侠者，它行走于江湖，呼应人间的性格。”的确，琵琶可登大雅之堂，亦可立于大漠之中，它穿梭于世，顺应万变，却不媚俗做作，依旧保留着一身侠骨和性格。

琵琶有其独一无二的气质，不似古琴般沉郁厚重，不似古筝般幽微淡雅，它如一望无际的湛蓝碧空，开阔大气，纳得住肃杀悲壮，容得下婉丽悠扬。

在我国古代边关，琵琶是战场上常见的乐器，可见大唐诗人王翰所作《凉州词》的那句——“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”马背上传来琵琶声响，激越铿锵，将士兴致飞扬，你斟我酌，视死如归。

那一曲《十面埋伏》，更是将楚汉争霸的盛大历史画卷呈现开来。弹挑扫拂，曲调转换犹如利剑，忽快忽慢，忽强忽弱，击鼓声、呐喊声、马嘶鸣声历历如闻。刀光剑影，旌旗蔽日，风起云涌......一曲奏罢，如同亲历这场战争与厮杀般，不觉惊叹，琵琶乐当真可气势恢宏。

侠，比起力量性的征服，更是一种精神力量。它是侠肝义胆，孤勇决绝，而同时又埋藏一丝柔情。有人说，如果把这种气质比作美玉，侠，就是两块玉结合在一起，写成汉字就是——珏。而这个“珏”字，正好为“琵琶”二字的上部，意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”。

琵琶亦刚亦柔，满载思绪悠悠，揉进了相逢时的柔情与分离前的惺惺相惜。浔阳江边，瑟瑟秋夜，水上那阵琵琶声牵出了白居易与歌女相遇：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

正如有缘相见，弹指一瞬，诗人踏于歌女的弦上，琵琶声落入诗人的心间，拨弦的人轻拢慢捻，弦上的人醉不成欢。琵琶声渐行渐远，于心头响起，在诗中隐没，书案前，只留下江州司马，泪湿青衫。

琵琶乐总是那般缥缈而自由，将人心雕饰得剔透玲珑。

于是，听曲亦听人。于奏乐人，演奏琵琶，太急显得浮华喧嚣，太慢则意涵切断，乏味晦涩而不知所踪，把握度自然成了重要之事。不惑于琵琶指法的花指繁弦，就如繁华转身般，反倒是贴近其本真，琵琶大家的生命也因此而开合大度，明朗直捷。

纵使琵琶大开大阖，可细致入微，最懂轻启心门的仍是它。

今人一曲《琵琶语》，叮叮咚咚，敲打着心弦，弦音流转缠绵，曲风徘徊幽远。听者本无意，却被莫名地牵扯出一方思绪：是关于儿女情长的相思，是诉不尽的爱恋。

琵琶流传千年，从古至今，拨弄的是众生情绪。在快速多变的当今，流行的是，一个人，于烟尘飞扬的世俗里，云淡风轻。人们耗光了耐心与期许，将心门悄然关闭。

如此，不妨听一曲琵琶乐，感受别处的惊喜，哪怕那惊喜只有一瞬，也足矣。