—第151篇—

你喜欢旅游吗？在旅游中喜欢那些风景和见闻呢？今天分享蒋勋的文章，在他的带领下出走到另一种旅游中。

祝大家周末愉快！

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其实我不太讲旅行或旅游，我常常用的一个字是“出走”。

人在一个环境太久了、太熟悉了，就会失去他的敏锐度，也失去了创作力的激发力，所以需要出走。

我70年代在欧洲读书，那时候我写关于文艺复兴的艺术史，老师问我，“你有没有去过意大利？”我说还没有。

他说，“你没有在米开朗基罗的雕像前，热泪盈眶，你怎么敢写他？”

后来我在意大利跑了一个月。身上就是一个背包，两件衬衫。

我也曾经睡火车站，那时候坎城的火车站是一片年轻人睡在里面。

他们问我，“你怎么没带报纸？要铺报纸的。”他们就分给我。

早上五点，警察带了一大桶的咖啡，当，当，当，敲着桶子，叫醒大家，请大家喝完咖啡离开，火车站要营运了。

我常说，不要问该准备什么？先问你爱什么？

欧洲有种青年出走的文化。

我在意大利佛罗伦萨认识了一个十四岁的苏格兰小孩，带个毡呢帽，用打扫厕所一个学期存的钱，到欧洲来旅行。

钱花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。

我那时候感触很深，不同的文化，年轻人可以这么不一样。

他们将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。

我们宋朝诗人柳永说，“今宵酒醒何处？”中国文化里面本来有这个东西。可是这个文化老了，我们便失去了走出去的勇敢。

我希望“壮游”，带动的是年轻人走出去，打出一片天。

如果今天不能打出一片天，将来一辈子也不会有出息。

很多人要去欧洲，都会觉得我在欧洲很久，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么？”

我就会反问他，“你觉得你要去做什么？”当你自己很清楚要做什么、意志力很强的时候，所有困难便都可以一层层克服了。

我们今天小孩的准备，他们的信用卡、语言，绝对比当年拿着商品样本在欧洲闯的商人好，但是他们就是走不出去，因为他们没有安全感。

甚至有人好几年都在问，但最后就是走不出去。其实壮游有一部分，是先走出去再说。

我常常跟朋友说，《西游记》里的孙悟空那么厉害，他一翻筋斗就是十万八千里，那他去取经不是很容易吗？为什么是唐三藏取经？

因为孙悟空没有动机，而唐三藏有动机，虽然没有取经的能力。

但是动机是比能力重要的。没有动机，根本就没有出发点，连起跑点都没有。

只要有动机，就已经很棒了。最怕的是无所爱。

如果年轻人想要走出去，我会问他，“你爱什么？”

如果喜欢摇滚，要去玩重金属，想要跟乐团，我都觉得很好。

此外，“壮游”的“壮”字，绝不只是炫耀。壮这个字，包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。

旅游是很大的反省，是用异文化，去检查自身文化很多应该反省的东西。比较里面，才了解文化的不同，没有优劣。

即使只是参加旅行团，也可以有不一样的体验和视野。

现在信息真的很发达，在出发以前，你可以做一些准备工作。到现场之后，尽量检讨自己的主观。

我带朋友去吴哥窟，我会说，“我现在带你们去柬埔寨人的家。”

他们下车都会吓一跳，真的什么都没有。

我们叫做“家徒四壁”，他们连壁都没有。

我在家里，老觉得我还缺什么。到那里，我第一次想：“我在家有什么。”

我以为我比他们富有。可是后来我看到他们男男女女从田里回来，之后跳进河里、莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富裕太多了。

我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。

所以我觉得任何一个旅游都值得，因为只要一对比，你都会回来检讨自己的生命意义和价值。

旅游不只是看，更是找到自己内在，最美的东西。

外在的风景，其实是你自己的心情。

所以壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。

在一个环境久了，我们不免会变得“僵化”与“麻木不仁”。

出走当然是一个很棒的选择，若短期无法成行……阅读、手作、聊天、学习、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画....也是很不错的方法。

只要能让你的生活比重产生变化的，自然也会改变你的生活质量，避免脑子僵化、心灵麻木。

你有多久没抬头看看天、看看路边的小花小草、听听在树上吱喳的小鸟了呢？

就从这个简单的改变开始吧！

读完蒋勋的文章，你有哪些感受呢？欢迎留言区分享。