吴宓的爱情观 吴宓与毛彦文的爱情故事

吴宓　　吴宓是中国现代著名西洋文学家、国学大师、诗人，他与陈寅恪、汤用彤并称“哈佛三杰”。他是学衡派代表人物，中国比较文学的拓荒者以及中国红学的开拓者之一，被誉为中国比较文学之父。然而他的感情世界同样丰富充实。吴宓的爱情观任何男人和任何女人之间的关系都是相对的，都在“多”之中。因此，一男爱一女，一男爱多女，一女爱多男，多男爱多女，或同时，或先后，这种种情形形而上学地说都是有道理的。由此使恋爱极不稳定，如沙上筑屋，常是轮盘式，三角式，交织式，很少互相式的，遂导致痛苦和悲哀。吴宓自己是一个经历了失恋痛苦和离婚悲剧的人，所以这番话不仅是出于理性思考，而且包含着身世之叹。事实上，世上确无命定姻缘，男女之爱充满着偶然和变易的因素，造成了无数恩怨。因此，爱情上的理想主义是很难坚持到底的。多数人由于自身经验的教训，会变得实际起来，唯求爱宁，把注意力转向实力或事功。那些极执着的理想主义者往往会受幻灭感所驱，由情入空，走向虚无主义，如拜伦一样玩世不恭，或如贾宝玉一样看破红尘。吴宓也是一个极执着的理想主义者，但他不肯放弃理想，试图在爱情上也寻求“一多并在”的中庸，于是提出“由情入道”，“由情悟道”，即“由爱情入宗教”，“籍人生的痛苦经历而逐步理解和信仰上帝的世界”。吴宓对想像的生活比现实的生活更丰富，一个人的情感很难说是受现实还是受想像影响的。吴宓唐．吉诃德“骑士”一样的真情实感，多少象个笑话。不过话说回来，吴宓不成功的爱情却使俗到“无我”的后人看到一个民国文人别样的风采与态度，让人在好笑同情之余生出几分感慨。吴宓与毛彦文的爱情故事作为一位作家，吴宓拥有着无比浪漫的情怀，丝毫不畏道德礼教束缚。大学时期，吴宓与朱君毅既是同班同学，又是亲密好友。朱君毅有一个情投意合的表妹，两人已经订婚，因为与吴宓关系亲密，朱君毅便常把表妹寄过来的情书拿给吴宓看，久而久之，吴宓渐渐喜欢上了这个满腹才情的女子。几年后，吴宓通过朋友介绍认识了妻子陈心一，巧合的是毛彦文是陈心一的闺蜜，吴宓看着活泼大方的毛彦文，心里不禁遗憾，无奈她已经是好友的未婚妻。不过，吴宓和陈心一的交往一直很顺利，十几天后他们就闪婚了。不过后来，朱君毅突然以近亲结婚影响后代为由向毛彦文提出分手。当时的毛彦文当然不肯辜负多年感情，为了唤回表哥心意，毛彦文向好友吴宓夫妇求助。吴宓在朱君毅与毛彦文之间不停劝说以挽回他们两人的关系，但朱君毅铁了心要分手不肯回头，最后毛彦文只能忍痛放手。吴宓看着昔日梦中情人如今已经恢复单身，心里的爱意又开始蠢蠢欲动。随后，吴宓开始给毛彦文写情书，其中大谈他是怎么从读朱君毅情书到慢慢喜欢上毛彦文，字字句句刺痛毛彦文的伤疤，几封信之后，毛彦文对吴宓非常反感。面对丈夫毫无顾忌的出轨，陈心一最终选择了离婚。　　在吴宓锲而不舍的追求下，毛彦文终于被他打动，愿意与他交往。可是屡获美人芳心的吴宓却开始患得患失起来，他既想完成心愿与麦彦文结婚，又怕结了婚之后过得不幸福。随后吴宓在出国交流期间与几位女性打得火热，丝毫不顾毛彦文感受。两人原本已经谈好结婚事宜，吴宓后来又反悔改成了订婚。毛彦文在国内一直苦等吴宓，吴宓却继续向其他女人求爱。最后连吴宓的朋友都看不下去，劝吴宓赶紧找个人娶了安定下来，等到吴宓回头去找毛彦文的时候，毛彦文已经嫁给了朋友的父亲熊希龄。　　熊希龄去世后，吴宓又开始纠缠毛彦文，不停写信给她，却一直没有收到毛彦文的任何回应。多年后，毛彦文在描述这段感情时称这些只是吴宓的一厢情愿。