明朝开国大臣中刘伯温常被文艺作品赋予道家身份，传说中更是道法高强，在中国布下种种风水局。其实刘基的自我身份认同一直是儒家，他在《送道士张玄中归桐柏观诗序》中很明确的说“盖吾徒之所以与上人游者，非欲求其道也。”此处上人是道士，吾徒者儒家门徒。

他的好基友宋濂是真的有道士身份。宋濂《送东阳马生序》已入义务教育，但大众对其了解甚少。其实这人被朱元璋赞为“明朝开国文人之首”，官居极品，更有“太史公的美誉”。

（根据史书描述，刘伯温的大概相貌）

刘基送他的《寄宋景濂四首》虽少为人知，但颇为有趣，其中写：

我思美人乃在仙华之山。……山中有奇树，一华一千秋。美人何不折寄我，使我叹恨长

凝眸。……深沉洞谷山鬼集，阴气六月冰霜留，嗟哉美人谁与俦？明年定约赤松子，与尔群峰顶上游。

这里刘伯温称宋濂是“美人”，疯狂的表达对自己的思念。希望宋濂见到信后能送山中奇树之枝，还想山中美景好看，宋濂你现在和谁在一起啊！又以“赤松子”这一上古仙人之名表达宋濂的身份是道士，要和他约会明年一起游玩山川。

后面还夸赞美人的相貌是“有美一人兮在山中，苍眉黑须兮玉雪其容。”后言“超逍遥兮乐无穷，安得羽翼兮致我与同？”简直不要太腐。

但还是推荐腐女还是不要yy他们在一起，根据《明史》和上面的诗文，他们都是当时的典型帅哥。

刘伯温是“基虬髯，貌修伟”，长着络腮胡子，身材魁梧但长相很帅。差不多就是三国剧里张飞那种形象，就是长相更帅。宋濂则是“状貌丰伟，美须髯，视近而明”，胡子如刘基称赞的一样又黑又亮，皮肤则如雪玉一般好看，但身材丰伟，丰伟就是胖且壮，视力特别好。据记载他能在一黍上写下数字，这就很让人羡慕了。《送东阳马生序》中自称的爱读书的他，在其他人的风评里，更手不释卷疯狂看书；但他就是怎么看书都不近视。

回到正题，宋濂曾写《诸子辩》在里面对诸子百家进行评论和介绍，在老子条中称“道家宗黄老，黄帝书已不传，而老聃亦仅有此五千言。为其徒者，乃弃而不习，反依仿释氏经教以成书。……米巫祭酒之流，犹自号诸人曰“吾盖道家！吾盖道家！”云。”

在宋濂眼中，道教的的确确是道家的继承，只不过黄帝书失传，唯老庄文关等流传下来。但道教不去看这些书，反而去看佛教的书，甚至模仿佛教的经书，他对此评价这种人是巫师祭祀自称道家而已。

这种看法由来已久，在宋代朱熹就说道家之人有老庄等宝书不看，却一味效仿佛教，是自家有宝贝不要，去捡别人家的瓦片。

从宋濂朱熹的话语我们可以看出，其实他们对我们道家评价还是很高的，但对佛教评价很低。所以对道教里吸取融合了佛教思想事物感到非常不满，才有了这么差的评价。