吴越/文

西湖以东是城隍山，城隍山上是城隍阁，城隍阁边是城隍庙，城隍庙里住着城隍爷。

城隍山延绵一屏，从许仙卖药的街往上，穿过一片繁盛的樟树林，便可以登上精致俊美的城隍阁了，那五层高的气派建筑，可览杭州全景。

登高远眺，西湖的水微波荡漾，斜阳里一片波光粼粼，直把人眉心的皱纹同波纹都一起晕了开去。

不过，这恢弘的城隍阁却与城隍爷没有半点联系。

城隍阁是现代建筑，商品经济的产物，用钢筋混凝土劈头盖脸浇出一个高台垒筑，草草上架，待价而沽。

“八百里河山，知是何年图画；十万家灯火，尽归此处楼台。”还好文人们依旧可爱。

所以说是赝品吧，也算是个高仿的。

这假得很敬业的阁子，这美得很真实的西湖，让有没有才情、能不能吟诗作赋的过路人，至少能在杭州盛名的骤雨里，淋得一脸好湿。

而那真正住着城隍老爷的城隍庙，则谦卑的、寂静地侧立一旁，风过樟林，在树叶的摩挲声中微微起鼾。

越过城隍庙的大殿转一个身，城隍老爷的金身就立在上头，高约10米，文武二官列位左右，好不威严肃穆。面前放着的是香案和蒲团，稀拉的香客虔诚走来，“扑通”一声拜倒，为生命中必然的生老病死祈求多几分福禄寿喜。从朝霞到日暮，没有间断，也没有意外。

从来也不会有人觉得，有何不妥。

卿可知拜的这位生前被唤作“冷面寒铁”的书生，一生惩治了多少现世鬼怪，就差没挂在墙头辟邪了。

他贫寒、短命、无嗣、寡言，你想把哪样托付给他呢？

杭州城隍庙里住的城隍爷，名叫周新。

周新，南海人。明太祖洪武年间诸生，入太学，后中举人，授大理寺评事，大致相对于现在国家人民法院的大法官，正四品，有头有脸官老爷一名，你可以敬他一句：周公。

但此周公却梦不来，他的一生极少安睡，他总在忙着断案，把一些人从阎王手上救出来，又把另一些人送过去。

周公的脸色素来不大好，总是一副铁青的卖相，又爱穿个便装从早到晚微服私访，要半夜遇上他，那黑得死气沉沉的脸能让打更的爷们都吓出一声冷汗来。

相传寻常人家唬小孩，报上他的名号便可——脸色不好不是你的错，老出来吓唬人就没道理了不是？

小孩你现在不懂。如果有天命运对你不公了，这块钢板将是你头上的青天；而若有天你堕落了，他便将会是那尺斩断你欲念的寒铁。

关于周新断案的内容，史载不多。这么说来或许也不全对，《浙江通志》里将他的生平列入“名宦传”，位列《明史·列传•第四十九》。正经的史书上，这样的记录是不算少的。只是经过口口相传、经年加工的段子不多，比起开封府那位久负盛名的同行来，少了那些玄乎其玄的坊间故事罢了——这么说来，也不全对。

据《明史》记载：周新任浙江按察使之时，因为看见一群小蚊子围着马头飞，就随它们的踪迹找到一具尸首，从而告破了一桩谋财害命的命案；他在自家案头发现一片从未见过的树叶，推断有人在远方作恶，便又敏感地查出几十里开外的一桩凶杀案。

这些故事乍听之下有如评书故事，好似博人一笑，但这些事件却白纸黑字的落在了明朝正史上了。周新无子无嗣，没有财大气粗又或者才高八斗的后人费劲为其大肆渲染，这便只可能那些正襟危坐、眉毛比胡子还长的史家们最忠实的笔了。

周青天这一利国利民的形象，或许光是几个史家的勾勒还不够丰满。

周新初任浙江，那些被关押已久的冤民，都弹冠相庆：“我得生矣！”而那些素来作威作福的官吏们就惨了。周大人有个恶习，喜欢穿便装，加上脸黑，表情生硬，活像个卖了半辈子红薯的百姓，没见过世面啊，官老爷的轿子不让，连个笑脸也不给，这造型在那年代等于两个字：找死。

就有这么一个倒了霉的县官，真把到处找抓的周大人给抓到了衙门里，也没把这其貌不扬的人入眼，便草草收了监。周大人就顺势把牢里的民情体恤了个遍，那县官的下场，就可想而知了。

好了，如此一来，便正面的描写、侧面的烘托就都齐了，周大人的事迹有凭有据、于情于理，这，便说得通了。

除了善断，周大人还有一大美名是清廉，而在这一点上，周大人显然要直白得多——他挂了只鹅。

周新从不收礼，这本是件人人都知道的事情，但礼尚往来这个千年以来的风俗传统，却也不是那么容易杜绝得了的。这天趁着周大人外出办案，就有人硬塞给周府的管家一只烤鹅。

管家难办，只好接下来转交给了周大人，周大人呢，也不说个好歹，找来麻绳往房梁上一套，就把烤鹅高高挂起来了，脸一沉，逢人便幽幽地说：“再有人送来，挂的，就不是鹅了。”

真是冷酷得有些可爱。而这一种天真的清廉，还不是他一人份的。周大人一生所爱的发妻，是从南海郡的泥里带来。相传周夫人赴官宦家室的内宴，她竟身穿荆布，打扮得就像个农妇，羞得贵妇们花容尽失。如此，一个是“冷面寒铁”，一个是“塘里淤泥”，一个至情至性，一个夫唱妇随，倒真是天造地设的一对了。真是迂夫子的浪漫。

只可惜，在朝廷里没有浪漫，也容不下迂夫子。

斯年间，一个锦衣卫的小官在周大人的地头上横征暴敛，一时兴风作浪，民怨很大，一向嫉恶如仇的周大人哪能看得下去？于是案板一拍，三两下就把那人收监了来。收监个狗腿本是小事，但那锦衣卫的头目不是别人，正是权倾朝野的纪纲。

狗被别人打了，是件挺没面子的事情。

得知此事，纪大人连夜写了封御状递上去，自己就抱着皇城的柱子哭得死去活来，如此往复，不明真相的人们都给哭透彻了。

周新，是一个皇帝连模样都不太记得的外派官吏；而纪纲，则是把皇帝习性摸得透底的近臣，加之演技了得，这场比试哪有胜算呢？

受了纪纲的蛊惑，皇上下令逮捕周新。当差的自然都是锦衣卫，他们在路上已把周新打得体无完肤。皇帝面前，周新厉声问道：“陛下诏令按察司行事，可与都察院同。现在臣奉诏擒拿奸恶之徒，为什么要罪我？”九五之尊哪里都过这等斥责？盛怒之下，命令即刻处斩。周新一路大喊：“生为直臣，死当做直鬼！”直到白练尽染。

残阳，如血。

关于周新的趣事还有一则，皇帝还没有责难他的时候，替他改过一个名字，将他名字中的“日”字给拿掉了，周日新这才变成了周新。

这是不是个伏笔？

是说，连天子也会惧怕你这道如同太阳一般耀眼的光芒吗？

那样行走于这个浑噩的世界中，会不会太寂寞？

我相信这是肯定的，我也相信周大人在被押往刑场的那一刻，他应该也已经悟道了：如果你是君子，那么与你相对的就是小人；如果你是光芒，那么与你相对的就是黑暗。这便是你为何如此刺眼的原因！

但那又怎样呢？

从你我诞生在这世上之前的许久，便有这么一种人，他们很闲却又很忙，他们很淡泊却又很激进；他们把那么一些无意义的事情煞有介事地坚持，以此来磨练自己之志不渝的耐性。你会觉得那些事就是累赘，那些人就是傻瓜，那些人被叫做读书人。

你可以嘲笑他们的迂腐，你却不得不敬仰他们的执着。

你可以选择做一个急功近利者，这是每个人的权利，你笑看世上那些最固执的读书人在为了坚持他们的信仰四处碰壁，你说那是愚公。

直到有一天这些人为了他们的大义走上了人生的终点，或悲愤，或从容，或心如止水，你依然觉得当个庸人真好，好死不如赖活着，笑看风云淡。

等百年以后你竟也去了，带走了一文不名的一生，那时蓦然回首，你才会记得有些烫金的名字，他们的生命超越了生死的界限，成为了全人类的精神财富，倔强的活在记忆与书本里。

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

周公，皇帝能取走你的项上人头，能拿掉你姓名间的字号，却抹不去你心中的日月，抹不去你胸间的乾坤，你将不朽。你，岂止不朽！你是照亮千万读书人肝胆，是炽瞎这世间无耻之徒双目最刺眼的光芒。

再后来，纪纲落了马，周大人也平了反，并且成了神，但这是他想要的吗？

数百年的时光转瞬即逝，如今的城隍庙，掩映在香客氤氲的烟雾中，寂寞在城隍阁高大全的阴影下，褪色在杭州年复一年的飞雨里。

可怜一腔丹碧，如今早已化作了青烟红烛，城隍山的薄暮一笼，花花绿绿。神秘代替了道义，叫人唏嘘不已，被香尘缭绕的绯色暮空，空留残阳一声颇有余味的叹息。

你可懂那绿不是这样的绿，他拥有的红是怎样的红？

那些手挽手的善男信女，那些忙着数钱的小贩，那些求财的老爷、求寿的老太，你们拜倒在那冷面寒铁的城隍老爷面前的时候。

诚惶还是不诚惶？

我满怀敬畏的与他四目相对，分明，听到了一声叹息。城隍爷，你呢，是诚惶还是不诚惶？

那一刻，久旱的杭州城就在我身后“轰”地炸开一声雷响，顷刻水泼落地，稀里哗啦，像是城隍爷开了口：“我还在等，已经等成了一尊佛又还怕继续等吗？我在等一个后来人，他心怀苍生，他愿意付出，他渴望奉献，他要么任一蓑烟雨，要么以天下为己任，如果可以，甚至舍生取义。他的信仰不同于这香蜡纸烛间绿肥红瘦的信仰，他是货真价实的读书人。”

“我等这人来到他的殿前，扑通一声，铁膝砸地，叩在那团早已锈满铜臭的铺草垫上。”