作者：史遇春

——柳如是小传之从柳如是到柳儒士

清朝立国不久，为了收买人心，也为了笼络读书人，所以，清廷实行了一项政策，这项政策，在历史上很多朝代立国之初都采用过，那就是：招纳录用前朝的年高望重者。

作为前明旧臣的钱谦益，因为声望和实质影响力，他也在清廷的征召之列。

关于征召，关于朝代交替时的读书人，这里简单说一下。

统观历史，在朝代交替之际，读书人的表现不外乎以下几种：

一种是在战火中斗死；

一种是看朝廷陨落，自尽死；

一种是在新朝建立以后，至死采取不合作的态度；

一种是降节作了新朝的官。

在中国人的道德观念和价值取向中，前三种人都是被肯定的，后一种是被指责的。

前文提及，钱谦益曾经是明廷殿试中的探花，是天子门生中的排头兵。按说，忠臣孝子的理念、读书人的信仰、气节、坚持，钱谦益是应该有的；而且，钱谦益应该有的这一切，更要比一般读书人更突出才是。

可是，事实是，钱谦益竟然接受了清廷的征召，还入朝为高官。清世祖顺治三年（公元1646）农历正月，清廷任命钱谦益为礼部右侍郎管秘书院事，充修《明史》副总裁。

钱谦益的行为，在传统观念上，是完全无法被认同的。所以，钱谦益就背了“江浙五不肖”之首的名声，被当时的士人所痛骂和鄙弃，被后世的人多多批评，也全在情理之中。

当时，无论出于什么样的理由，钱谦益出仕清廷；无论，以后的人如何看待历史；这里必须支出的是：

无论在什么情况下、无论是什么时代，作为读书人，一定要有读书人的信仰、一定要有读书人的气节、一定要有读书人的坚持。

没有信仰，就没有人生理念；

没有气节，就失掉铮铮铁骨；

没有坚持，就无法守护真理。

钱谦益被清廷征召之后，并没有作多久的官。

顺治三年（公元1646）六月，钱谦益称疾乞归，返回南京。清廷命巡抚、巡按随时监视并上报钱谦益的情况。

随后，钱谦益携柳如是返常熟。

至此以后，钱谦益专心学问，以著述作文为主要职事。

柳如是随侍在钱谦益的左右，她的很多精力都花费在读书上。

读书，使得柳如是的才学更加增进，也使她更有文人的风范。很多时候，她都放纵不羁，不为既定的规范所束缚。

钱谦益归乡之后，那些希望通过文章进入仕途的人，都纷沓跌至，来钱家聚会。

这期间，柳如是也不回避，她常常参加这些诗文游乐之会。在这些场合，柳如是都会出来和大家一起酬唱应对，有时候，她头戴貂裘帽、足蹬锦缎靴；有时候她身着道袍、肩披霞帔……。

除诗酒高会之外，那时，柳如是还会乘坐肩抬的竹轿往客舍去拜访客人。

良好的学养、颇佳的口才，使得柳如是在和那些个文士名流谈论之时，表现优异：

她清晰的辩论，如同泉水流过，轻清悦耳，动人心魄；

她高谈阔论起来，见识的广博、寓意的深刻、机锋的暗藏，令人目不暇接。

在那些往还论辩之中，即使是那些个大名鼎鼎、享誉一时的人物；即使是那些个英气勃发、能异贤达的才士；即使是那些个才德过人、成名已久、老成持重的前辈；他们之中，都没有多少人能够从柳如是跟前胜出，能够让她理屈词穷。

对于柳如是的这些行止，钱谦益从来不会有半点芥蒂，他还常常会对大家介绍说：

“大家不要见怪，这位是我最优秀的入室弟子，她也是我最好的文书掌佐。”

因为这些，钱谦益还戏称柳如是为“柳儒士”。

（本篇结束，后续更精彩）