《封神演义》先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。陆压,何许人也?

《封神演义》当中,有这么个人物,被传到玄之又玄,到了其实他才是隐藏在鸿钧身后的大BOSS的地步,让人不明觉厉,这个人就是——陆压道君。我也曾经看过不少的网络小说,看到了不少关于陆压的设定。比如“天道五十,大衍四九,人遁其一”,鸿钧是那个四九,而陆压就是一个其一,是属于天道变数,唯一的生机等等。看得我对陆压大神表示实名膜拜。

后来慢慢的去了解了陆压道君,知道了这个人物是出自《封神演义》,其他的古籍小说当中没有此人物,可以说是《封神演义》原创的人物。那么他在这部小说当中肯定是很出彩了?说出彩也是挺出彩的,一个斩仙飞刀、一个钉头七箭书,全书基本上没有什么失手记录,杀人诡异,保命一流,被混元金斗捉走还能自己逃走。对阵孔宣没有及时祭出法宝但是也能化长虹遁走,可以说是战斗力一流,逃命还一流的人物。

但是如果这个战绩跟我们所了解的还是有点差,毕竟按照我们了解的,陆压应当是一个不低于鸿钧的大神。然后我们再去查了一些其他的资料,发展在《封神演义》的设定当中,陆压道君就是散仙。

在《封神演义》第四十八回当中。提到过陆压道君的原型,乃是火内之珍,离火之精,三昧之灵。而陆压道君和三霄娘娘说过“修道之士,皆从理悟;岂仗逆行。故正者成仙,邪者堕落。吾自从天皇悟道,见过了多少逆顺。”说到了他是从天皇时期悟道的。而天皇时期是什么时候呢?我们没有判断标准,但是而赵公明死前也跟闻仲说过:“想吾在天皇时得道,修成玉肌仙体,岂知今日遭殃,反被陆压而死。”可以看得出来,赵公明和陆压是同一时期悟道的人物,那陆压道君的身份自然也不可能高到哪儿去了。

贫道乃是昆仑客,石桥南畔有旧宅。修行得道混元初,才了长生知顺逆。

休夸炉内紫金丹,须知火里焚玉液。跨青鸾,骑白鹤,不去蟠桃飧寿乐,

不去玄都拜老君,不去玉虚门上诺。三山五岳任我游,海岛蓬莱随意乐。

人人称我为仙癖,腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此,西岐要伏赵公明。

实际上从他出场时候的诗歌大概也能看出他的来历了。修行得到混元初,混元听起来是很厉害的,但是前面也说了他是在天皇悟道的。而且在《封神演义》的世界里,鸿钧、老子、元始天尊、通天教主都是可以开天辟地的,所以估计混元初已经有生灵存在了。陆压道教在诗歌中说到自己不去蟠桃宴、不去拜老君、也不去玉虚门人那,是一个逍遥自在的散仙。

另外陆压曾经对十二金仙说过:“如今诛仙阵一会,只有万仙阵再会一次,吾等劫运已满,自此归山,再图精进,以正道果。”说到自己的劫运已满,可以看出来,陆压一个逍遥自在的散仙出来掺和这件事情,只是因为来应劫的。结合之前《封神演义》的描述,十二金仙之所以要来“封神战役”是因为他们没有斩去三尸,所以有杀劫,所以陆压也应当没有斩去三尸了,陆压即便比十二金仙强也是强的有限。而截教中是有不少斩三尸的神仙的,说明陆压在大罗金仙当中也算不得顶尖的,只不过他装备一流,走位风骚,稳得很。

而为什么会传出陆压道君神秘之极,位同鸿钧呢?这个最开始就得说到:“鸿钧老祖第一仙,弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天,陆压道君还在前。”这句话了,这句话很多人以为是出自《封神演义》当中的,其实不然。这句话还真是出自现代人之口,是出自苏州评弹名家龚丽声(后任上海东方评弹团团长)对《封神演义》评书。因为老先生在讲评书的时候,为了吸引观众,对《封神演义》当中无关主要情节的一些小情节进行了再创作,而这句话也是很押韵,所以就流传开来了。

而后流传到网络上后,很多写网文的作者就对这话进行了再利用,加之洪荒流小说的兴起,需要更多的神话人物,于是陆压道君就此兴起了,从一个还算一流但是不怎么顶尖的大罗金仙,直接跨越斩三尸,跨越圣人,达到了与鸿钧一级的天道圣人的级别,这位逍遥自在仙知道了不知道会作何感想呢?

打开APP阅读更多精彩内容