重阳节自古有之，为每年的农历九月初九日，是中国传统节日。“重阳”也叫“重九”，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”；九在数字中又是最大数，所以富有生命长久、健康长寿的寓意；古人认为重阳是一个值得庆贺的吉祥日子。 古代民间在重阳节有登高祈福的习俗，庆祝重阳节的活动一般包括登高、晒秋、赏菊等；流传至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。

而在考古学以及诸多历史学科的研究中，依旧少不了重阳节的影子，今天，我们就来讨论一下敦煌壁画中的重阳节习俗，来了解并体会不同年代古人的过节习俗以及娱乐方式。

起止

起建

“莫高窟者，厥初秦建元二年，

有沙门乐僔，戒行清虚，

执心恬静，尝杖锡林野。

行至此山，忽见金光，状有千佛。

遂架空凿险，造窟一龛。

次有法良禅师，从东届此，

又于僔师窟侧，更即营建。

伽蓝之起，滥觞于二僧。”

结束

元代起逐渐停止开窟

在发展历时一千多年的莫高窟精美壁画中，不仅能看到人们日常生活的画面，也能看到许多有关传统节日的内容，其中也少不了重阳佳节。

壁画

莫高窟第98窟牛头山圣迹图

位于南窟的96窟与100窟之间

该洞窟开凿于公元914～915年

该幅壁画描绘的是西域于阗牛头山，又称牛角山，是西域著名的佛教圣地，位于今新疆和阗西南噶喇喀什河畔乌加特之地。唐宋时期，敦煌壁画中出现了不少有关于阗的内容，其中就有牛头山圣迹及瑞像。

这是一幅比较特别的重阳节登高图，因为在一幅图里不仅仅有登高，还有礼佛，图中两人攀登于梯上，这暗示着重阳节的登高活动，而梯顶的佛像莲座，又暗示了礼佛，由此可以看出，在那个时代，礼佛与重阳已经密不可分了。

莫高窟第323窟南壁

图中牛背上为一家人中的奶奶与孙子，而前方为马夫，后方为主妇，奶奶与主妇手持鲜花准备礼佛。此壁画绘于初唐时期，由此可见，重阳节在不断的演变中与佛教产生了越来越紧密的关系。

莫高窟第323窟南壁

在此画的左下方，有一座方形石塔，而前方有多人跪拜行礼，反映出佛教对中国传统文化的深厚影响。

而在跪拜两人的后方似乎是一个宴饮的场景，画壁的右上方同样出现了宴饮的形象，这也表示了在重阳节的发展过程中，慢慢地形成了宴饮的习俗。

来源：考古

图、文：曹圆雨

编辑：邓诗媛