卿可钧 | 时代 · 建设者

卿科军

(笔名:可钧)

中国画研究方向博士

2018年——2019年进入

中国国家画院胡伟综合材料绘画工作室研学

现任教于湖南师范大学美术学院

湖南省青年美术家协会副主席

qingkejun.arthub.cn

《时代•建设者》 纸本 2019

生命形态

文 / 卿可钧

春日,

常望窗外的树,

横、

钩、

竖、

直……

从类似马远所写的枝干,

到满窗的绿……

生命、时间之类都是人类所创造的抽象状态名词,秋、冬、春、夏有着它们各自的性格,自然生命在季节变幻的磁场里呈现出生命本原多层面的形态。生命形态是多样的,或许它会受到“环境”影响而改变原有的某些物性,一片原本石绿般娇嫩的叶芽在阳光、雨水、空气、温度、风霜、时间的作用下呈现出了它丰富的生命形态,出芽、展开、生长、收缩、飘零……每一个阶段都有着它特有的形质姿态。

《谱》 综合材料 2019

《谱》局部

春天里,湖南多雨,雨天不便出门,就在家里时间多了,常常翻开出版的极其精美的名文画典,被巨匠们所创作的情境所感动,这些作品记录了那些时代特有的生命形质,生命状态一次次镶嵌在图像里,使得我们一次次被不同语境下的生命呈现有无可奈何之感,也因此有了各种有趣的意象。

我便喜欢在一个安静的空间里感受屈原、王羲之、顾恺之、颜真卿、怀素、苏轼、米芾、达芬奇、石涛、八大、何绍基、毕加索、杜尚等艺术大家心灵的心性形质,就如打开一道高妙门径,那份人书俱老 、苍茫古拙、出其不意的精神质感让我心存“乡愁”般的文化崇高感和一种经历风霜又见美好的动人生命形态。

《我们的故事No.20》 纸本综合材料 50x60cm 2016

人的生命有限,但精神空间无限,或许,正是这种精神空间的无限性使得“生命”不断升华,有一种能触摸的珍贵。若雨停了,走出房间,不知不觉你会被一丛丛莫名的“白”给深深吸引住, 这是什么“白”?如此耀眼,干净的好像你的“心”被清澈的泉水洗过一样,没有一丝杂念。

《我们的故事No.3》 纸本综合材料 68x136cm 2015

如走近一些,哦!原来是玉兰开了。春日里,如果你走在路上,你要放慢脚步,因为“惊喜”就在不经意间,只有放慢脚步,去掉一些生活的琐碎,“生命”的惊喜才能呈现。

《时代•建设者》局部

当我们与智者对话,一定会让你惊叹其生命精神妙不可言的存在,苍茫而润泽、敦厚而敏锐…… 当我们与自然对话,你会在自然中获得生命新的启示,忘言、忘归,当我们向内与自我的心灵对话,简化、提炼、转化、抽离,形成一条简练生命线条。

《生命的形态•春》 纸本水墨 136x350cm 2018

《生命的形态•春》局部

Arthub x 卿可钧

Arthub:老师,您好。您的作品《时代·建设者》对色彩的把控娴熟,画面效果十分精彩,在材质选择上也有土质颜料、矿植物颜料等自然物,您创作这件作品的初衷和灵感是什么?

卿可钧:钢筋、水泥、汗水、空气、阳光、沙石……

在人们精巧劳作下,仿佛听见了感人的交响乐,穿透心灵,感人至深。当这一幕呈现在眼前时,我深深的被这种向上的力量感动了,如钢铁一般,饱含生活磨砺的斑斑锈迹与力量共存,温暖而热烈,这一现场与我理解的当今的时代精神咬合了。

美好时代是建设出来的,正是人们辛勤的劳动造就了动人的时代图景,构成了时代的辉煌成就。作为艺术人能做的就是用自己的艺术语汇“记录”这份感动,记录属于这个时代的崇高乐章。

创作作品《时代•建设者》的时候,我看见的是二十一世纪的劳动者和时代的关系,但他们又仿佛回到了魏、晋、唐、宋,他们好像能自由往来。

《时代•建设者》局部

Arthub:能为我们简单解读下《我们的故事》系列的主题吗?

卿可钧:“我们的故事”是中华民族的故事,先辈们用他们的智慧与汗水创造了伟大的中华文明。毫无疑问,它们是今天人们创造的精神线索,是今天创造力重要来源。但是,我们不能简单的重复过去,要创造出属于今天语境匹配的方法与表述方式。

《我们的故事No.5》 纸本综合材料 68x136cm 2015

Arthub:在系列作品《我们的故事》中,会出现一些古老的文化符号和古老的生物,例如常出现的凤凰。这些暗藏在画面中散发光芒的形象,是您在涂抹完背景后添加进去的,还是一开始就构图好画进去再进行染色背景的?

卿可钧:这些古老的符号,或者称之为“图腾” ,他们与先人的生活息息相关,有意思的是,它们超越了时间与空间局限与今天人们的生活又发生了密切的关系,它们携带着文化基因像凤凰一样飞向远方。

凤凰象征着吉祥,充满想象力和对生活的热爱与激情, 我觉得跟今天的时代语境很吻合,从历史的苍茫走向复兴之路,经历奋进以后的生活是光芒万丈的。过去是一种精神,有意將他们虚化,使之产生距离感、历史感,从过去来有飞向远方,同时也增强了它的精神表述。

创作随着情绪的改变不断调整画面关系,是同时进行的。

《我们的故事·物语No.1》 纸本 150x180cm 2014

《我们的故事No.2》 纸本综合材料 68x136cm 2015

Arthub:作品《谱》,以竹为引,画面中满是竹子的萧瑟景象,也似乎是一件竹子的化石标本,您当时以《谱》命名,是有什么特别的含义吗?

卿可钧:时间是像水一样流动着,但人赋予“物”情感形成的文化性格往往具有稳定性,甚至成为了民族的精神。时代在改变,时代语境在发生着深刻的变化,站在时代语境中思考今天的艺术问题,是非常关键的。作品《谱》可以理解为我用自己的方式“画”了一幅

“墨竹图”,离开了宣纸、墨、毛笔,站在所处的语境里將其精神隐藏在作品之中。

不管如何改变,物(竹)本身的自然属性(物性)和人所赋予的精神属性挥之不去,它们会深深地隐藏在深处,成为隐密的人文线索,牵引着我们步入新的精神空间。由于对“在场”的关注与把握作品又回到了鲜活的生活"场域",痕迹与色彩、表达与情绪、时间与空间隐藏了起来又生发了出来。《谱》试图以"竹"作为引子打通过去与当下、自然与生活的时空关系,寻找到生命、人文以及生活的链接点同时映照着建构中国当代文化的诉求与思考。

《谱》局部 综合材料 2019

Arthub:您在创作中有遇到什么困难吗?您是如何解决的?

卿可钧:哈哈,在某中意义上说,有困难才有创作的可能。艺术创作本身暗含着“困难”,因为创作本身具有不可预知性,这种不可预知才有了新“问题”出现。这里说的“困难”我们可以理解为“新问题”或者说“限制”,有时候“限制”是创造力和想象力的开始。

Arthub:您对于综合材料技法在纸本上的运用非常得心应手,对于未来的技法和创作材质的选择,您有什么新的想法吗?还是想先在目前的方向上继续深研?

卿可钧:材料与手段的应用与选择是随着创作主题的改变而改变的,当材料与主题贴合时或者说所选择的材料恰恰是主体需要的,这个时候艺术精神表述才能生成。从这个意义上说,创作带有很强的实验性,并没有先入为主的方式或方法,这样以来创作就会打开另一道充满想象力的视觉与精神空间,艺术方法是扩散的。中国画系统是我思考艺术问题的重要立场,我会站在自己的知识场上思考今天的艺术问题。对于未来的创作,我觉得与“学路”有关,经典、时代与感知会形成或梳理出属于自己贴合时代的艺术方法与表述系统。

作品补充赏析

《静静的山月》 手稿 20x29cm 2017

《我们的故事No.1》 纸本 68x136cm 2015

《谱》局部 综合材料 2019

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