你可能想不到的是，“月明清影里，露冷绿樽前。赖有佳人意，依然似故年。”这样的诗句，居然出自是一位AI机器人。

未来的确有很多职业是可能会被AI替代的，例如服务员、打字员、财务人员这样体力职业或逻辑算法强的职业。但目前普遍会认为有两种职业并不容易取代：一种是创意型的工作，另一种是情感型的工作，其中情感型的工作中，最无法替代的就是集神性、人性、信仰这样的宗教工作。

但事实上，目前这个认知正在打破，AI已经开始触及宗教了。

AI目前是如何走入宗教的？

一．代替信徒的祭祀仪式；

印度的阿尔蒂（Aarti）宗教仪式，是普通信徒跟随祭司一起颂经的一种仪式。其意来源于梵语，意思为删除黑暗、引向光明，而其中最主要的一个环节，就是为神献火。

但在2年前，Patil公司研发的机器人手臂，开始替代人的作用，用复杂而标准的手势为象头神奉献火光。此举一出，立马引来非议一片。核心看法都是，机器人无法代替人类祭祀，因为宗教仪式的核心是人与“神”产生精神联系，用机器人显然还不够虔诚。

二．代替牧师的仪式；

在基督教中，牧师对信徒祝福是很重要的一个环节，但牧师做这个仪式的本意是代表“神”给人赐福，是作为一个链接“神”与“人”的桥梁。

但这个桥梁，最近也被换了。德国一个新教教会为了庆祝基督教改革500年，居然用一个机器人对信徒祝福，而且有超过一万名信徒接受了这个机器人的祝福。

三. 担当品宣大使；

早在2016年，龙泉寺就有了贤二机器僧，这个机器小僧人有着大量的佛教知识储备，甚至能解答信徒的一些疑惑。

例如：

有人问：「你父母是谁？」

贤二说：「好搞笑，机器人怎有爸妈。」

有人问：「我不开心」

贤二说：「你自己不开心，别人有什么办法。」

有人问：「人生的意义是什么？」

贤二说：「我师父说，人生的意义就是帮助更多的人究竟离苦得乐。」

看起来，贤二的回答可能SIRI也答得出来，但贤二在更多的层面则是实现了宣传布道的功能，让“宗教”与年轻人的触点，随着新的技术而产生更多话题和内容，让更多年轻人也了解宗教。

四，目前最高阶的宗教结合AI：“神”的机器化身；

如果前面这些看起来还比较小儿科，接下来这个最近的新闻可能会让你大开眼界。

在日本，有一座超过400年历史的寺庙——都恒大寺(Kodaiji temple)，最近引进了一个造价约1亿日元的机器人来布道，这座机器观音身高195厘米，重60公斤，名为Mindar。他不仅在形体上代替了以往的观音雕塑，而且拥有一套非常智能的AI系统。

在外观上，Mindar主要由铝制成，尽管它的手、脸和肩膀都覆盖着硅胶，但看起来和人类皮肤很像。它的左眼装有相机， 能根据实况移动躯干、手臂和头部，以丰富的人性动作解读佛教的经典《心经》。

而这件事也在一定范围内引起了很大的非议，有人说这是亵渎神灵，但也有僧人表示，菩萨可以化作万事万物，无论是一块废金属还是一棵树来代表，外形并不重要。

从这些案例中能看到，AI走入宗教的主要争论在于：人性和“神性”的关联，是否可以被机器来打破做承接，这样做“信徒”是否还虔诚，机器人代表的“神”到底算不算“神的化身”。

AI的第三阶段是灾难？

无论是工人还是菩萨，AI在未来能取代的职业，会随着人工智能的三个阶段而会越来越多。

所谓的人工智能三个阶段，是指：

第一阶段：是指“狭义人工智能”或称“弱人工智能”阶段。其特点是，我们赋予了人工智能一定的或某些方面的人类能力，赋予它们特定的技能，以便完成特定的任务。

第二个阶段：是指“广义人工智能”或称“强人工智能”。它可以得到全面的人类能力，除了有自我学习、自我改进的能力，还能够确定目标，甚至有繁殖的能力——它可以制造很多后代，改进了的、比自己更强的后代。

电影《机器管家》中机器人的宣言

第三个阶段，是指“超级人工智能”，AI的能力将强大得无法比拟，拥有感情，比人类的学习能力更强、更加智慧，它们很快就可以控制这个世界或者控制人类，所以极其危险。

AI目前正在迈入第二阶段初期，越来越频繁的走入人类社会，包括经济生活中。例如在时趣，同样也是以AI技术为创意工作者提供处理复杂数据的帮助，能够集监测、统计、计算、推荐、追踪等功能为一身的强大创意辅助系统，成为创意人员加快工作效率的强大工具。

随着AI越来越高速的发展，直至已经开始走入宗教这种敏感领域，你会产生怎样的想法？你认为有一天AI会不会打败人类，还是始终为人类所用？



*本文部分图片来自公开网络图片截图

如有侵权请联系删除

文章版权归原作者，谢绝商用

Empower Creativity