《易经》包罗万象，涵盖宇宙人生的方方面面，但很多人学了以后，不知道怎么应用。

不能学以致用，等于没学。

其实，读《易经》有两个维度，一个是义理，一个是象数。

义理主要讲的是做人做事的道理，但《易经》所讲的不是普通的道理，而是根据“象”来的，即所谓的“推天道以明人事”。

象数则跟占卦有关，其中原理现代人并没搞清楚，所以研习《易经》，我认为应以义理为主，把象数作为一种辅助，抱着玩一玩的心态，反而更有收获。

关于《易经》的义理，个人认为，最重要的有三个，叫“安其位，知其时，得其人”，这三条义理贯穿了《易经》六十四卦，但在第一卦“乾卦”中体现得最为充分。

一、安其位

对《易经》稍有了解的人，对乾卦六爻应该不陌生。乾卦从初爻到上爻，分为“潜龙”、“见龙”、“惕龙”、“跃龙”、“飞龙”、“亢龙”，代表六种不同的人生阶段，你首先要知道自己处在哪一个阶段，你更接近哪一种龙的状态，才有可能“安其位”。

“安其位”不是说要满足现状，不思进取，这样理解就偏了。“安其位”的意思，是你要认清现实、接受现实，以你现实的条件为基础，不要做超过自己能力太多的事情，不要接受注定会失败的挑战。

比如一个大学生，刚进一家公司，情况都没了解清楚，也没有一线经验，就贸然给公司老总上书，洋洋洒洒上万字，大谈企业战略，这就叫“不安其位”，自然不会有好果子吃。安其位，方能进退自如。

二、知其时

“知其时”的意思，是知道什么时候该按兵不动、韬光养晦，什么时候该往上动一动。老是停留在自己的舒适区里，是不会成长的。

从潜龙到见龙，是初出茅庐崭露头角，从跃龙到飞龙，是功成名就如日中天，这是人生两次大的跨越，上去了就上去了，命运给你的机会并不多，应该好好把握。

“知其时”有两层涵义，一是外部环境的条件具备了，一是你自身的能力达到了，这两点都要考虑到，你才能真正抓住机会，时来运转。

不知其时，就算有诸葛亮那样的聪明才智，也注定不能成功。

三、得其人

“得其人”，这也是《易经》非常强调的一点。乾卦九二、九五爻辞里都有“利见大人”，但含义并不同。

九二里的“大人”，是能提携你、助你小成的人，九五里的“大人”，或是能直接扶助你实现人生理想的人，或是能以他的人生经验指导你的过来人，这几类人都是你的“贵人”。

人生能达到什么高度，关键在于你能遇到什么样的人。你能遇到什么样的人，又要看你本身是什么样的人，是不是能够脚踏实地（“安其位”），是不是善于把握机会（“知其时”）。

安其位、知其时、得其人，能做到这三点，人生遇到任何难题，都能迎刃而解。

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