传统与家风

我五级村陈氏从五世祖——顺，迁入当地，历经多少春秋岁月，寒来暑往，历代先人含辛茹苦，艰苦创业，由一个势单力薄的寒微小户，不断发展壮大，成为今天如此枝繁叶茂人丁兴旺的族群，实属不易。

先氏几代专事农业，后因土养不足亦有半农半商者，虽不事诗书，然能守礼守法，崇尚仁义；虽文化浅显，而能看重名节，族风肃然。“勤勤谨谨，衣饭随身；懒吃懒坐，饿断脊梁。”之谚语，辈辈相传，以此浅显易懂、朴素无华的思想教育，启蒙警戒后代，希冀通过自身的吃苦耐劳、克勤克俭达到丰衣足食的目的。历代先人均以为人办事忠诚不二竭尽全力，与人相交老实厚道，无虞无诈为处世之道。谆谆教导子孙勤俭持家、远离奢靡、宽以待人，乐于献助。较富有者能谨言慎行，周济贫弱；较穷困者能忍饥耐寒，安贫守身。有贫富之分，而无贱贵之嫌。

列祖列宗均以崇信义，尚廉耻，存孝廉，守本分为子孙立言，以禁赌盗，戒贪欲，去骄浮，远诉讼警戒后人。所有这些行为规范，均对后人的健康成长有良好影响。在家庭内部，父慈子孝，兄弟友爱，姑嫂和顺，天伦多乐；在家族内部，长幼有序，敬老爱幼，团结和睦，同舟共济。如此严肃的家族风范，令街邻旁姓不能小觑，且乐于相交共事，村人同赞曰：“陈氏乃忠厚人家，陈家人皆诚实人也。”

综上所述：先世的警训教导，无不是他们对人生的感悟和生活经验，也是留给后辈人的宝贵精神财富，族人都应共同加倍珍惜。积善之家庆有余。虽然时代不断发展，生活有不断变化，价值观念有不断更新，但列祖列宗的优良传统，道德风范，家规警训从来不过时，从来是我们后辈人做事的原则，做人的标尺。望我族人无论在乡者，在外者，都应恪守祖训，传承家风，并在新时期、新环境中发扬光大，为国为民做出贡献，为我族增光。谨志。金合字武贤）

五台县五级村陈氏世系合谱

一世

天才，居定襄县大营村。配偶刘氏。男三，时贤、时仁、时义。

二世

时贤：居于定襄县大营村。配偶无考。男三：希英、希烈、希彩。

时仁：居定襄县大营村。配偶无考。男二希贵、希光。

时义：居定襄县大营村，配偶无考。男一希太，孙一三鼎。后辈迁河南省鲁山县。

三世

希烈，居定襄县大营村，配偶张氏，男一，三全。

四世

三全：居定襄县大营村，配偶谢、李、侯、司四氏。男一顺。

陈氏族系图表之一

一世 天才

二世 时贤 时仁 时义

三世希英 希烈 希彩 希贵 希光 希太

（居大营） |（居大营）（居大营）（居大营）|

四世 三全 三鼎

五世 顺 （居河南省鲁山）

六世 必忠 必智 必芳 必先

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七世 士友 士元 士修 士魁 士先 士杰

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八世 国富国祯 国红国升国威国麟 国泰 国明

(无嗣) （无嗣）

（依长次由左向右排列）

编后记

一、原手抄本家谱中，九世还有崇山、德怀二位，但缺失传承关系，故未列，待进一步勘察补正。据说十世继虞公的后裔，除仁章外还有迁居平遥的，也就是十二世树堂公的伯叔辈，因情况全然不知，调查也有困难，故无法列谱。

二、过去家谱列名者，均按谱名，这次修谱能追忆起来的，就加记了实名。现在大部分有实名而无谱名，只能按实名列入，有字者另加注明。

三、由于历史原因，过去的资料记载，只显父讳而不彰母名，母亲只用姓氏。这次修谱能够查清的，都写上姓名，以示平等。

四、过去记载后裔只记男不记女，这次修谱凡能记忆起来的陈氏女子，都列上了，但其夫婿及子女情况就没必要记载了。

五、陈氏族人，凡有科级以上和中级以上的职称以及大专学历者，都以最高的记载，而搜集不够齐全，肯定有缺失，须后补充。

六、本次修家谱印刷50本，估计可以满足族人所需，本家谱由柱银公保存分发。谨说明。

编辑：陈柱银陈金合 陈金生 陈钧杰

（感谢金合提供，感谢光荣录入）