“台湾民歌之父”胡德夫:去他的歌声里,听岁月和山河

音乐人和歌手是不同的 他们更专注于对音乐的研究以及情感上的表达 他们不在乎舞台和装扮是否华丽 不在乎

音乐人和歌手是不同的

他们更专注于对音乐的研究以及情感上的表达

他们不在乎舞台和装扮是否华丽

不在乎演出现场的上座率、有没有商业的赞助

做最纯粹的音乐,唱最走心的歌,这就是音乐人

胡德夫不仅是台湾民歌运动先驱

华语乐坛音乐启蒙者,更是原住民运动的先驱之一

他用音乐记录被隐藏在繁华都市下、来自大山深处的宽广、纯净之音;他通过演唱表达对那片家乡故土、个人信仰的执着和热爱。

他是音乐人心中的音乐人,在《胡德夫——“山谷的呼唤”音乐会》巡演之际张惠妹、李宗盛和周华健等业内最强音也为其应援,连环打call!

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对很多人来说,胡德夫是神一样的存在。

2017年,67岁的他登上央视《朗读者》节目演唱民歌,让电视机前的我们知道了他的名字。白岩松听他的《匆匆》时泪光闪闪,喃喃自语“我恨不能给他跪下”,林怀民说胡德夫的声音是最动人的呼唤。

在他的歌声里,“听得到岁月和山河,以及一个男人所走过的路”。

年轻时,胡德夫的名字几乎就是“台湾民歌”的代表。胡德夫的父亲是卑南族,他从小长在部落里,浸润着祖辈的文化长大,对本土文化有自豪感。

为原住民的身份而唱,为同胞的苦难而唱,为祖先的岁月而唱,为故乡的山河而唱,这或许就是胡德夫的歌声最打动我们的地方。

“台湾民歌运动三君子”之一

他的音乐夹带着青草的味道

胡德夫在咖啡馆驻唱的时候,结识了李双泽和杨弦。他们主张摒弃当在年轻人当中被强烈推崇的外文歌,因此发出“唱自己的歌”的强烈口号,并掀起一股本土音乐创作热潮,这深远影响了台湾乃至整个华语乐坛。

胡德夫将排湾古调“来甦”和古典诗词融合在一起,唱出《来甦·秋思》里古道西风瘦马的沧桑。 杨弦将余光中八首诗“以诗入歌”,一曲《乡愁四韵》,诉尽对中国大地深沉的爱。

尽管在后来,是罗大佑版本的《乡愁四韵》被收录在音乐课本中,但并不影响胡德夫、李双泽以及杨弦成为“台湾民歌运动三君子”,他们对于台湾民谣的发展起到了强大的推动作用。

作为一名台湾原住民,胡德夫的音乐清新、自然,但又悠远、意味深长,每首歌都仿佛是为大众讲述一个故事,极具画面感:《美丽的稻穗》讲述部落男丁被征兵驻守金门,稻田里稻穗成熟而无人收割的场景、他唱《太平洋的风》就真像一个伫立在海边,迎风张开双臂的少年,而我们只在背后默默地看着他的背影······

在他的音乐里,对故乡的爱、对音乐的爱表现的一览无余,正如胡德夫在采访时所说地一样:“有故乡的人是幸福的,故乡是每个人心里独有的一种归属感,它让人在怀揣梦想的时候,始终有一个追寻的方向,故乡会引领着我们一直往前走。”

内地音乐会备受追捧

他是音乐人心中的一束光

了解胡德夫人,还会记得,他是那个台湾有史以来第一个举行个人演唱会的歌者、也曾为了台湾原住民族的权益而被迫“远离”音乐近20年;他在55岁才发现个人首张专辑《匆匆》,却能PK掉自己淡江中学的“学弟”——当时风头正劲的周杰伦。

他是音乐人心中的音乐人,李宗盛说他“是台湾流行音乐的一个重要开始,直到现在,他都具有令人灵动的爆发力。”;伍佰说“胡德夫创造出了触及灵魂的音乐境界”;陈绮贞、张惠妹、周华健等在乐坛响当当的人物,均视他为个人的“偶像”和音乐创作上的标杆。

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而对于文化名人来讲,他的影响从音乐延展到了人性。龙应台曾在书中写道:“胡德夫,他是一位原住民,唱歌写歌的,长得像流浪汉,唱得像吟游诗人,他是台湾文化史的一个标志。”

冯小刚因为听过他的《匆匆》而特意为自己的电影向胡德夫求歌;白岩松更是这样描述他:“在他的歌声中听见岁月与山河,以及一个男人所走过的路。”蔡康永更是动用自己的一切权益,邀请胡德夫上《康熙来了》,可见胡德夫的个人魅力。

2019年,已经70岁的胡德夫

将在金秋时节展开

《胡德夫——“山谷的呼唤”音乐会》内地巡演

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