《西藏自治区档案馆馆藏蒙满文档案精选》丛书。西藏自治区档案馆供图

新华社拉萨10月25日电（记者春拉 白少波）金秋十月，西藏历时5年编研完成的大型丛书《西藏自治区档案馆馆藏蒙满文档案精选》正式发行，真实记录了元代、清代中央政府治理西藏的历史，生动展现了中国多民族共同发展、共同繁荣、相互交融的历史画卷，有力证明了西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。

西藏档案历史悠久，数量庞大、内容丰富，是中华民族宝贵的文化遗产。《档案精选》选录档案1394件，起止时间为1324年至1928年，主要以八思巴字、蒙古文、托忒文、满文和满蒙藏汉文四体、满蒙藏文三体、满蒙文二体合璧等多种文字书写。

《西藏自治区档案馆馆藏蒙满文档案精选》大型丛书发行仪式现场。新华社记者春拉 摄

西藏自治区档案馆编译研究室主任、《档案精选》主编道帏·才让加博士说：“这套大型丛书的策划、编纂、翻译、发行，汇集了来自中国第一历史档案馆、中国人民大学、中国社会科学院及其他单位专家学者的智慧与辛勤劳动。”

“档案是国家活动的记忆。”西藏大学特邀教授巴擦·巴桑旺堆说，清代档案为深入解析中央政府与西藏地方关系等方面提供了有力历史证据。

巴擦·巴桑旺堆以89件“丹书克”档案为例。他说，进递“丹书克”原本是藏传佛教界弟子或信徒给上师、大活佛达赖喇嘛、班禅额尔德尼等举行的祈祝万寿仪轨。

清代西藏地方上层不断给皇帝进递“丹书克”，以臣民身份祝愿皇帝万寿无疆。巴擦·巴桑旺堆说，这一方面体现了皇帝在西藏地方有至高无上的威望，另一方面通过进递“丹书克”一事证明了西藏地方完全置于清政府的主权之下。

1652年，清廷邀请五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措进京，册封其为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇呾喇达赖喇嘛”，并颁赐金册金印。此后，历世达赖喇嘛均须中央政府册封，成为定制。在清朝中央政府的大力支持下，西藏建立了以蒙古和硕特部固始汗和五世达赖喇嘛联合管理的甘丹颇章政权。

公元1793年，朝廷派福康安率清军入藏反击廓尔喀入侵，稳定了西藏的局势并颁发《钦定藏内善后章程二十九条》。章程规定：驻藏大臣与达赖、班禅等地位平等；噶伦等重要官员选择任命，由驻藏大臣和达赖提名，呈报皇帝选择任命；制定活佛转世的金瓶掣签制度，并确定各寺活佛、喇嘛的奉银发放数目等。

西藏自治区社会科学院原党委书记、研究员车明怀说，此次选录的大量多文种史料档案，明确记录了清朝中央政府对西藏地方政体、边务、驻军、寺庙管理等各方面的有效治理。

2017年11月，在北京召开的专家学者审读会现场。西藏自治区档案馆供图

1793年，清廷给西藏地方政府颁赐了金奔巴瓶，用于抽签决定达赖、班禅等大活佛的转世灵童，以确保转世认定过程的公正性和合法性。道帏·才让加根据选录档案指出，通过金瓶掣签制约规范政府官员和王公贵族权力，杜绝营私舞弊、私相授受现象，以此消除公众对藏传佛教事务管理的非议。

西藏自治区社会科学院原副院长、研究员何宗英说，清廷有权决定达赖、班禅和其他大活佛转世灵童的认定，而且有权决定认定转世灵童时是否履行金瓶掣签的仪式。

在《嘉庆皇帝特遣为确认达赖喇嘛呼毕勒罕并于以坐床奖管事等致班禅额尔德尼敕书》档案中记录了一例免予金瓶掣签的特例。彼时，嘉庆皇帝继位不久，第一次接触达赖喇嘛转世灵童的认定问题，批准驻藏大臣入选“灵童”免于金瓶掣签。然而，九世达赖喇嘛年仅10岁即圆寂。

何宗英说，嘉庆皇帝感到自己批准免于金瓶掣签过于草率，不再相信下面呈报的“真正的转世灵童”，并自此坚持金瓶掣签认定灵童转世。

据统计，此后第十世、第十一世、第十二世达赖喇嘛和第八世、第九世、第十一世班禅额尔德尼经由金奔巴瓶掣签选定。

此次公开档案中收录满族、蒙古族王公贵族呈西藏地方首领书信466件，内容为亲王、兵部尚书、驻藏大臣等中央满蒙大员出于个人关系或代表清中央政府，致信西藏地方首领达赖喇嘛等大小僧俗官员，问安、回礼等。

中国人民大学国学院常务副院长乌云毕力格说，重要的历史文献为维护祖国统一，加强民族团结增添了新的历史证据。

此外，《档案精选》还收录了蒙古地区僧侣赴藏熬茶祈福书信264件，主要是蒙古各地区大小藏传佛教寺院及僧人为赴藏熬茶布施、诵经祈福，以及就有关佛教事务致甘丹赤巴、达赖喇嘛等宗教首领及西藏地方政府各大僧俗官员的书信。

道帏·才让加说，清朝颁布给西藏政教领袖的有关熬茶布施的敕书，都是昭告国策、安抚边民的重要档案文献。由此，唐蕃古道香客络绎不绝，人们或朝圣，或祈福，有的还捎带一些土特产品销售，兴旺了满蒙藏交通要道的贸易。

车明怀表示，进藏熬茶这种社会活动也证明青藏高原文化与其他民族之间有着交往交流交融的密切关系，而不是与外部隔绝的封闭文化。