同觉周报 | 同觉那些事

同 觉 周 动 态 梁皇宝忏 恩惠大千 德被千秋 忏悔功德 赞不能尽 《梁皇宝忏》亦名《慈悲道场忏法

同 觉 周 动 态

梁皇宝忏

恩惠大千 德被千秋

忏悔功德 赞不能尽

《梁皇宝忏》亦名《慈悲道场忏法》,梁武帝的皇后郗(xi)氏以隍六宫,死而为蟒,梁武帝拜请志公禅师及大德高僧等撰此忏文,为之忏悔,郗氏乘此功德生于忉利天。此忏法因始于梁武帝时,故称为《梁皇宝忏》,拜忏时由法师带领大众按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式,藉由共修,以提起大众虔诚忏悔的正念,并时时返观自照,让身心在忏悔中破除心碍,获得清凉。

斋天

《梁皇宝忏》第五天,同觉寺全体僧众于今10月26日凌晨举行了斋天仪式。斋天,又名供天,是佛教寺庙为众生祈福而施设的法事活动。

斋:又作时,斋食,时食也。在此类供养法会中,不论施者、受者,均应慎守身口意三业,清净身心,而慎防身心之懈怠,故又称为斋会。

天:有光明之义,自然之义,清净之义,自在之义,最胜之义等。受人间上胜妙果,其一分在须弥山中,其一分远在虚空,名为天趣。

钟之楼 鼓之楼

钟之楼,鼓之楼,为道场庄严,现于10月24日动工修缮。佛经中说“浊世中,我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿造佛殿,会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身,功德永远不会耗尽……”。

一切供养中,法供养为最。一切布施中,法布施为最。于一切供养中,令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修缮寺院,添砖加瓦,令佛法久住世间,如法布施,此即为殊胜法供养。梁武帝笃信佛教,有一天他问宝志公禅师,“我今身为帝王,缘何有此大福报?”宝志公禅师就告诉梁武帝,“你前身为樵夫,有一天上山砍柴,遇见一个破庙,里面有一尊古佛,日晒雨淋无人侍奉,你就将自己头上的斗笠盖在了佛身上,是故今生有这样的大的福报啊。”添砖加瓦助修缮,培福修慧种善根。

如何认识自己的心

10月26日,同觉书院妙无法师上课时讲到身土不二、依正不二时说:如何认识我们自己的心呢?引导学员:一切诸法不离我们的一念心性,佛陀的教导就是让我们善能分别自己的真心、妄心。《金刚经》云:“应无所住而生其心。”我们的心好比平静的湖面,而境界现前(风、外力等),水波就会出现。所以,当我们着相时,我们的心就有所住了。水和波本来是不二的,但在相上表现出的却是无不二的,也就是说別相是不离总相的,即事相是离不开理体的。我们时刻返闻、返观自己的心是妄心还是真心,其实是不二的,这就是所谓的烦恼即菩提。返闻和返观就是我们的修德,而我们的性德是本身具足的,当修德修到极致时,性德自然会体现出来。

必经之路禅修之旅

10月26日,必经之路团队组织了二十余位对佛学感兴趣的各界人士来到同觉参加两天一夜的禅修之旅。活动第一天同觉寺监院心慧法师带大家学习佛教礼仪,了解寺庙各个殿堂。体验坐禅之后,同觉寺方丈曙提法师为大家讲解天台宗修习止观坐禅法要,教理与实修并重,让大家如理如法地修学。

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