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让人生更丰满，Enrich your life
对时间最好的利用，
就是做自己想做的事情，
并且全身心的享受每一刻。
作者：顾及，真格学院院长，北大斯坦福中心 “人际动力学”项目特聘主任。本文来自：顾而言之（ ID：whatGsay ）。
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写在前面：
今天看到一段话：时间分成两类，一类是用于消费的，一类是用于投资的。我之前把时间分为两类：一类是用来节约的，一类是用来浪费的。第一段话源自于冯仑的《野蛮生长》，体现了他把投资这个理念跨领域应用后得出的思考。第二段话源自几年前的我，一副不知天高地厚的样子，充满了年轻时的张狂和不懂事。
几年前的我，延续了一直以来奉为珍宝的高效习惯，对时间的应用到了一个比较苛刻的地步——似乎它成了一个分秒必争的货币，任何一点点的浪费都会引起我的负面情绪。
我会用两倍速听音频，喜欢同时做几件事情。无论是迟到，还是行程安排上的一丝丝冗余，甚至亲人说话不够简洁，都会让我不舒服。
一方面，是分秒必争的高效追求，另一方面，是空闲时我又会毫不珍惜时间：整晚整晚地看小说、打游戏，或者因为脑中翻来覆去的情绪、思绪而很难入眠。第二天的精神也不好，身体处于亚健康状态。
慢慢地，我形成一个恶性循环：干起活来就停不来，而停下来却不知道做什么——要么极度苛刻，要么极度放纵。
当时的我在这两极间摇摆，看似有些张狂和年少无知。但因为高效应用时间，我获得了些工作成就，也就从来没有觉得这种观念有什么问题。直到几年后，突然间遭受了重大挫折，身体也出了问题。
我不得不停止了工作和所有运作，强制休息，恢复自己。也在这个过程中，开始重建时间观。
一、拿回时间，让它真正属于你
出国散心时，在朋友婚礼上，我遇到一个澳大利亚的姑娘，意外的投缘。她听完我的经历后，说的话让我感触颇深：
“ 时间是你的，你想怎么用就怎么用，想怎么浪费就怎么浪费。
你想整天躺在家里，就躺在家里。你想出去玩，就出去玩，不要给自己设期限。玩到什么时候腻了，来旧金山找我。”
她的这番话源自她的经历，和我有很多相似之处：年少离家跑到美国去打拼。在几家公司都做了不错的成绩，又创业，后来也遭受了极大的打击，抑郁了。
在从抑郁走出来的过程中，她学会真正把时间从外界拿回来，把它变成属于自己的东西。
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于是我开始尝试了以第三种时间观去生活：不设限，不评价，不抗拒：
- 不给时间设限或者添加截止日期。
- 不去评价时间过得是否有意义有效有价值。
- 不抗拒时间的流逝。
二、改变的挣扎
在尝试的过程中，我发现自己一直在挣扎，因为第三种时间观和我多年坚信的世界观是有冲突的。
我认为在这个世界里，一个人需要有用（Be Useful），需要做有价值有意义的事情。
我曾经和前任有过几次对话，内容很相似。他说，生活终极目标就是为了开心；我说，我并不能理解为什么生活就一定要开心，我觉得只要有意义就够了。他非常不能理解，后来这也造成了我和他关系的破裂。
所以“有用”，主导了我一直以来的生活：我需要很有效率，这样才能做出成绩，做出成绩我才会有用，有用我才能在这个世界上存活下来。
而第三种时间观完全摒弃了有用和无用的概念。在这个时间观里面，没有二元化的判断，没有什么是有用的，也没有什么是无用的，只是纯粹地让时光流逝。
甚至很多时候都不需要知道有时间这么一个东西。
在这样的时间观里，我曾经默默的盯着面前的一个盘子，看了半天上面的图案。仿佛从里面看到了世间的万象；
我曾经看着路边的牡丹，观察它的花瓣如何随着风儿轻轻的摇曳，仿佛是一个舞蹈家婀娜的身姿；
我曾经沉浸在整个房间飘着的茶叶的香气上，似乎回到了深山绿意之中；
我曾经细细地用铜勺抚平一缕缕香灰上的皱纹，慢慢打出一个香篆，而完全不知道一个下午已经过去。
在这个时间观里，我的个人价值观终于可以得到充分舒展了。
三、价值观与世界观的冲突
我终于意识到自己的一个盲区：我的世界观和个人价值观是冲突的。
世界观，是我们认为这个世界是如何运作的。
而个人价值观，是我们自己真正看重的东西。
在我过去的整个人生里，不论世界观还是价值观，“有用”都是一个特别重要的词汇，因为从小到大我听到看到的大人们处世法则，都是你有没有用，你提供了什么样的价值。
甚至我所处的很多圈子里，挺多人也是把“我要改变世界，我要提供价值”来作为最重要的事情去追求。因此，我一直不认为这个世界会允许一个“没用”的人生存得很好。
但这几年，随着生病和一些经历，它在我的个人价值观里已经从前三掉落到前十了。当下，我更看重的是心境的自由自在，是平等，是公正，是善良。
但同时，我又会担心，世界是否会因此觉得这样散漫的我“没用”？
那段时间，我就一直在“有用和高效”以及“放松和自由”之间摇摆挣扎，直到突发其然的一场重病，才让我终于得到了解脱。
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四、留下点什么吧，不管谁能看到
在连续上腹部剧痛几天后，我跑去医院做了一个检查。
没想到检查报告一出来，主任医师当场说：“你立刻给我住院吧，不然你可能会得败血症在家里死去！”我被她吓得不轻，立刻就住进了医院。
住院前几天，我心态还相当得好，稳稳的停留在第三种时间观里，还不时看着病房外的树木，赞叹于它的颜色的美丽和随风摇摆的飘逸。可是到后面，当医生模棱两可的跟我说，某一个癌症指标过高，可能是恶性肿瘤，也可能是良性肿瘤的时候，我终于停留不住了。
突然之间面对生死，我情绪崩塌了。
虽然这并不是我第一次面对生死。之前也有过几次比较吓人的体验：有的是在潜水时的意外，有的是在冰川崩塌的周边；也有两次是在医院里，当眼睛开始失明，黑暗慢慢向我袭来的时刻，仿佛一切都会立刻失去。可是没有一次像这次感知那么清晰 — 我要面对的是带走了我外公和我父亲一样的病症。
我躺在病床上，平时高速运转的大脑里居然没有什么想法了。
思绪淡去了，什么都没有了。
但只有一种声音很清晰的在向我呐喊：这两三年里摸索出来的这套认知体系，我需要把它留下来。
沿着心路历程的改变，思绪流淌着，我开始想：“留下来”的方式不限，无论是写成书，无论是我自己做个网站慢慢把它做成博客，还是以一篇篇文章的方式，或是讲课分享，只要有输出就可以。
只要留下来，我也不介意是否有观众：一个人看过，10 个人看过，还是 100 个人看过，都无所谓。这是我自己创意和智慧的结晶。把它留下来，这个过程本身，就足够了。
很奇怪，当一个人被强制住院，听了医生做了关于癌症模糊不清的结论，面对可能死亡的威胁，开始有深深恐惧的时候，想到的居然不是亲人，也不是之前做的事业，而是要把自己的一些智慧，以某种方式留下个痕迹。
我想，这可能就是向死而生知天命的奇特吧。
五、允许自己“纯粹”地做事
后来一些奇迹逐步发生，原本很多大医院说没法治的，居然被一位苏医生给消除了症状。我身体在慢慢的恢复，而我的世界观也在这治病过程中慢慢有了变化。
变化源于当我情绪混乱地躺在病床上时，机缘巧合，看完了美国神话学大师坎贝尔的 4 本著作。
他的个人经历给我很大的震撼，因为这是我第一次看到一个我思想上非常钦佩的人，可以以一种极其无为的状态去做他感兴趣的事，并且最后获得世俗上的成功。
坎贝尔从牛津毕业的时候正好是美国的经济大萧条，他们家又破产了，读文科的他根本找不到任何工作。于是他在一个小木屋里度过了无业的 5 年。
期间，他把每天时间分成四段，每段 3 个小时。每天有三段时间是用来读书，一段时间用来写作。在这个过程中，因为不知道自己第二天还是否有饭吃，所以他抽屉顶端永远会放着一美元，来告诉自己说：我还有一美金，所以明天我肯定不会饿死。
5 年后，他这份对“纯粹”的坚持，终于让他拿到了一个教书的机会，并且在教课的时候把他这 5 年来的积累全部以讲课的形式分享了出来，才成就了后来的神话学大师。
接触到坎贝尔打开了我的视角。慢慢的，越来越多很纯粹地活着的人，在我生活中逐渐冒了出来。
我发现由于我成长时周围环境和其价值观的单一，而给我灌输了一种单一的世界观，而我又用这种单一的世界观作为滤镜去接受外界的信息。
并不是之前这个世界不允许一个“无用”的人活着，而是在我心里，我没能允许，也没能接纳这样的信息。
当我的盲区被打开后，我接纳信息的视角就更多元了，因此才会有越来越多的人“冒了”出来。
原来，这个世界一直都允许一个很纯粹的人活得很好。
六、以“时间轴”去思考
一生都在照顾临终病人的护士邦妮·韦尔（Bonnie Ware）说过，人在临终时最后悔的五件事是：
- 我希望当初我有勇气过自己真正想要的生活，而不是别人希望我过的生活。
- 我希望当初我没有花这么多精力在工作上。
- 我希望当初我能有勇气表达我的感受。
- 我希望当初我能和朋友保持联系。
- 我希望当初我能让自己活得更开心一点儿。
把自己活得纯粹的人，并不是对时间流逝没有概念，而是可以从“时间”的概念中解放出来，在不过分计较小范围的得失的过程中，获得整体意义上的更高成就。
以“时间点”的方式去思考，在短期内取得的成就可能会很大，但以“时间轴“的方式去思考，可以让发现我们在某一时间点上的盲点。并且，会让我们站在时间轴最末端，去赋予整个时间轴意义。
只要我做着想要做的事情，便能不计较时间轴的长短。无论是活到 35 岁，53 岁，86岁，还是我心心念的 93 岁，都不重要。套用一句流行语，我命由我不由天。这里的“命”，是我的时间，这里的“天”，是外部的限制。
七、超脱时间的自我
给同事分享我现在的人生观时，我说：作为一个凡人，以我们肉身能活到的最高境界，有两个元素。
第一个元素，是知道自己这一辈子生而为人是为了什么。
如果每个人都有专属的人生必修课，那么对我，可能是留下自己的思想。对一些人，可能是完成事业，或者是与重要的关系好好相处。
第二个元素，是拥有在任意一个时刻，都能处于一种完全享受当下状态的能力。
这样目标是我们所想，在自己认同的路上，每一刻也是我们所喜。目标和过程毫不冲突，互相促进。
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每一步都是内心的喜悦（inner bliss），每一步都朝向内心的喜悦，人生这辈子就真正的无憾了。
在这种情况下，时间于我们也可以是一个毫不相干的概念了。
八、改变观念，在于自己的心态
当我越来越“浸入”第三种时间观的时候，我的生活质量比原先高出了很多。
很多朋友会说我气色比之前好了不少，也平静了更多。
但更重要的是，我学会不再带着恐惧去做事。
之前做很多事情，更多的是为了好好地完成，背后是内心对没完成，或者完成不好显得“没用”的恐惧感。
而现在，当我理解到“有用”没那么重要后，会提醒自己，做这事到底是为了证明我还“有用”，还是为了自己内心定义的人生功课，还是单纯的做了就好？
我会问自己：“如果这世界上只有我一个人，我还会不会做这事？”
很多事情是经不过这些拷问的。多问自己几遍，自然而然，对时间的紧迫性，会降下来。
当然，并不是说我目前 100% 的时间都可以只做喜欢的事。还是会有些俗世的事情需要处理。
但面对这些事情的时候，我会尝试去体会原本不喜欢的事物里可能的小确幸，从而继续学习享受当下。
有的人可能会说，你 35 岁了，之前奋斗的肯定有一定物质基础了，才有资格这么浪费时间。
是有一定道理的。但我也见过月收入5000，父母条件一般般，照样把大部分时间用来做自己喜欢的事的朋友；也见过没有收入，依然在追求飞行器梦想的创业者。在谈论起喜爱的事情的时候，他们的脸上，是有光的。当下的他们，是幸福无憾的。
所以，对时间的利用，其实是道选择题。它并不真正取决于物质条件，或是家庭环境；更关键的是，我们在现有情况下，真正想要的是什么，愿意为之付出多少努力？
如果你要问我如何最优利用时间的话，我依然会说：
对时间最好的利用，就是做自己想做的事情，并且全身心的享受每一刻。