1. 天行健,君子当自强不息。(恒心)
此文可解释为:天的运行刚健不缀,君子应当向天那样自强不息。
天受到各种干扰,但都日复一日的永不停息,才形成了阳光雨露,才有了四季分明,滋养了大地使万物得以生存,所以把我们的一生来向天的这种自强精神学习,持之以恒,是一种美德,也必将使之受益。
天相对于人是动的,可天都从未动过。
人相对于社会是动的,而不动的应当是信念和意志。
学习天的这种信念和意志,是正确的人生选择。
2. 以人为本。(有所用)
人生一世两件事,一是弄清楚自己,二是弄清楚别人,看似如此简单,但又是何等的复杂。
人是根本因素,更是决定因素。
解决了人的问题(包括自己在内)就解决了一切问题。
自己的问题在于修行(学习、总结、反省、感恩)
别人的问题在于教化(沟通、引导、互动、尊重)
3. 道法自然(求真)
这是在讲任何事物的发展都存在着客观规律,是强调事物的必然性。道即是代表正确和正义。
凡在此前提之事件,受客观规律左右是定式,人为因素所起到的更多将是阻碍的作用。所谓谋事在人,讲的是创意、规划、布置,而成事在天则是说在客观规律下,事情的发展结果事实上早已形成,结果的好坏完全取决于道,即是否是正确的、正义的,
所以日常生活工作之行为方式当以正确正义为基点,不必过分强调和追求结果,是很好的行事方案。
4. 攻城为下,攻心为上。(方法)
做事应选择正确的方法,有时事半功倍,有时事倍功半,上下成本之差距,足见
人之能力,能不战而屈人之兵,是最好的解决方案,润物无声才是最好的功力。
5. 夫唯不争,故未能与之争。(有准备)
从易经角度讲,争未必有,不争未必没有。老百姓有句老话叫争来的不香。争是一种竞技,是一种劣性,其根源不外乎私心与虚荣心。这两样都害人。
你越是争,和你争的人就越多,成功的几率就越低。
然而,把该做的一切准备(物质的)都做到了,充分的自信(精神的)使你胸有成竹时,还有必要去争吗?你不争,就没有人能和你竞技了。
不争这是一种境界而绝不是懦弱,不争是经验、智慧以及能力的积累,更是耐心的表现。
当你具备智慧又有耐心的情况下,你便达到了无往不利的境界。
6. 海纳百川,有容乃大。(胸怀)
包容是一种智慧的积累,开始我们讲到天,此刻便是讲地,苦乐年华,有悲有喜,事实上这一切我们都必须承受,更应当主动承受,即承受快乐也要承受痛苦,可以拥有成功,更要接受失败,对别人的赞许要听,最好的是能听到别人的批评。
7学而不思则惘,思而不学则殆(学习)
仁而不学,其蔽也愚;
知而不学,其蔽也荡;
信而不学,其蔽也赋;
直而不学,其蔽也绞;
勇而不学,其蔽也乱;
刚而不学,其蔽也狂。
得此七法,做人轻盈,宠辱不惊。做事轻松,举重若轻。
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