86、为众生而不争就是《道德经》的真谛——聊《道德经》

《道德经》在论了“使人复结绳而用之。”回归质朴确实能解决当时混乱的社会现象的美好愿望后，老子的语言一转论到：“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。原来“小国寡民”“使人复结绳而用之。”的愿望只不过是“美言不信。”的一种愿望而已呀！

因“小国寡民”“使人复结绳而用之。”的愿望只不过是“美言不信。”的一种愿望而已。所以“圣人不积，既以為人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不争。”所以圣人不存为私欲之心，所做的一切都是为众人；自己所有的一切，所做的一切都是给予众人的；愈为众人、愈给予众人，自己愈感觉更加充实。这就是天之“道”也，有利于万事万物的生息繁衍而无害。这又是圣人之道也，为众人而不与众人相争。《道德经》在结尾时点明：为众生而不争就是《道德经》的真谛。