聂政以刺客的身份成名比荆轲早一百六十年，按时间顺序来说，聂政当是荆轲的老师。

聂政，河南人，家有母亲和姐姐，因避杀人之仇，来到齐国以屠狗为业。聂政并非杀手，也是因为被人器重而成为一名刺客的。

当时韩国的大臣严仲子和相国侠累之间结下怨仇，侠累是国君的亲戚，权重势大，对严仲子多有欺凌。严仲子气愤不过，逃亡游走各国，物色能够替他报复出气的人。听说聂政义气千秋，勇猛过人，特地到聂政家拜求，连续去了好几趟，聂政也不答应。严仲子于是备了丰盛的酒食，亲自送到聂政的母亲面前，并屈尊与一个以屠狗为业的家人一起喝酒。喝到尽兴时，严仲子捧出黄金一百镒，孝敬聂政的母亲。聂政再三辞谢，坚决不收，他对严仲子说：“我之所以在市井做个屠夫，是因为我有老母在世，我得好好地侍奉她老人家，只要她老人家活着，我的生命就不会为报答别人而牺牲的。”那意思很明确，只要我母亲活着，我就不会为别人去卖命 。但是，聂政还是因为严仲子对他的器重而感动。

聂政的母亲死后，他仍然没有去杀侠累。原因是他的姐姐尚未出嫁，他不愿自已做刺客而连累姐姐。待她姐姐出嫁后，聂政才操起刺客的利刃，直奔戒备森严的侠累府上，将侠累杀了。杀死侠累后，聂政的举动骇人惊心。他用刀剥去自己的面皮，挖掉双眼，剖腹自杀。他这样做的原因是，他还有一个已经出嫁的姐姐，他不愿因自己的作为而连累于她，因而用毁容来对姐姐作最后的庇护。

聂政，作为刺客在我国古老的历史上成名，自有其值得推崇的原因。其中最鲜明的有两点区别于荆轲：没有接受过对方的丰厚礼物。之所以去做刺客，完全出于一种义气，而支撑这种义气的，是被人器重。他都出身布衣庶民，都是下等人。但下等人并非没有上等人的才华，下等人并非人格比上等人低下。下等人在受到别人对自己才华的看重、对自己人格的尊重以后，会被感动的，会为“义气”二字而为看得起自己的人卖命的。因为讲的是义气，所以才会拒绝别人的丰厚礼物。在这一点把上，荆轲与他不同，太子丹送给他丰厚的礼物，他没有拒绝。据史书记载，“凡能呈现的，应有尽有”。

二是聂政深知做刺客的后果，因而不愿连累别人。一人做事一人当，也是刺客的信条果因为自己而连累别人，就不是刺客之所为了。在这个间题上，聂政的做法都极其鲜明。聂政明确表示自己生命的意义在于待奉老母，只要老母活着，他的生命就只能用于奉养老母，而不能用作为别人卖命。老母死后，姐姐出嫁后，聂政才去履行他的刺客使命，并在完成行刺任务后毁容自杀，以使出嫁的姐姐不受牵连。在这一点上，荆轲也与他不同。荆轲不顾全家七族之人受牵连是一种义举，但他取樊於期的脑袋去作他行刺秦王政的先决条件，则表明他是不顾忌连累别人的。

在我国古老的历史上，聂政、荆轲都是有名的刺客。但细细品味他们，其品位，其受人敬重的程度，是有很大差异的。