关键词 | 宗教的真相、巨大的恐惧与巨大的喜悦

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10月26日，「说事——古建里的大师课」第四场回到了源于藏传佛教的智珠寺。宗教学家李林用数个神话故事，为现场的思考者揭开了宗教的真相的神秘面纱——巨大的恐惧与巨大的喜悦 的结合 。

/ 现场回顾

文末附李林推荐书单及大师课珍藏资料

今天，我们无意再高谈阔论，而是 希望通过6个故事，和你分享这种本质的情感体验。

无法控制，只能被控制

俄狄浦斯弑父娶母

大约在1905年，创立了精神分析理论的 西德蒙格·弗洛伊德 ，提出了著名了“ 俄狄浦斯情结 ”。他说：人类（这里指男性）天生具有“恋母”和"弑父"情结。

这个情结，缘起自希腊神话中的悲剧性人物俄狄浦斯。他是忒拜国国王和王后的孩子，却在出生后被生父抛弃，被牧羊人解救的他成为了邻国王室的养子，且被选定为王位继承人。

俄狄浦斯长大后，因为有神谕说他会弑父娶母，彼时还不知生父生母是谁的他，为了避免神谕成真，便离开养育他的国家，发誓永远不回来。

/ 《俄狄浦斯在科罗诺斯》

Fulchran-Jean Harriet，1798

那时的忒拜国，正陷在女妖入侵带来的恐慌与血腥中。正朝着忒拜走的俄狄浦斯与忒拜国王，也就是他的生父狭路相逢。互不相识的两人大打出手，最终俄狄浦斯杀死了他的父亲。到达忒拜国后，俄狄浦斯成功破解了女妖的咒语，解救了人民。按照习俗，他娶了失去了丈夫的王后，也就是他的母亲。神谕所言就这样在俄狄浦斯不知不觉间通通应验。

最终，先知揭示了残酷的真相。羞愧的王后上吊自杀，无法原谅自己的俄狄浦斯戳瞎了自己的双眼。都说人定胜天，可就连诸神都无法摆脱命运。命运的无常与个人意志的无奈间的矛盾，偶然与必然的复杂关系，共同塑造了这出“十全十美”的古希腊悲剧。

无法驯服，只能被驯服

亚伯拉罕杀子献祭

耶路撒冷城的东北边有一座摩利亚山，耶和华的圣殿就建立在此。山是《圣经》中一个相当重要的意象，而摩利亚山上的故事有关于试炼。

《圣经》中记载，上帝和天使路过亚伯拉罕家门，许诺保佑他一年后得子。果然，在亚伯拉罕100岁那年，妻子莎拉生了个儿子，取名以撒。没错，就是犹太列祖中最长寿的那位。

老来得子，对唯一的嫡子亚伯拉罕自然是呵护备至。但有一天上帝却突然降下指示，要求亚伯拉罕将儿子以撒当作祭品在摩利亚山上献祭给耶和华神。

事实上这不是上帝第一次试炼亚伯拉罕了。他曾背井离乡，只为前往神所指示之地；他曾听神的指示，驱逐走自己的小妾与庶子，以便确保嫡子以撒顺利继承家产。然而这一次的挑战却是前所未有的艰难。

/ 《献祭以撒》

米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔

从亚伯拉罕的居所到摩利亚山需要整整三天的路程。可爱的孩子问父亲：“献祭的羔羊在哪里？”，父亲只能回答道：“孩子，神早已准备好了献祭所需的羔羊”。他们到了神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒……

在他拿起刀的那瞬间，“他的信心之脚登上了顶峰，信心之眼望穿了痛苦，信心之手交给了神”！在电光火石的关头，耶和华的使者在天上呼唤道：“亚伯拉罕，万万不可！我现在知道你是敬畏神的了，上帝早已备好了待宰的羔羊！”

摩利亚山上的故事对于犹太人和基督徒乃至穆斯林都有十分重大的意义。这个故事不仅指示着教徒无条件地服从上帝的旨意。更昭示着一种“无法驯服，只能被驯服”的巨大的恐惧。

无法理解，颠覆认知

佛陀的修行

公元前五百余年,佛陀释迦牟尼出生于古印度北部的迦毗罗卫国。相传，其母摩耶夫人多年并未生育，直至一天夜里，她梦到有一头六牙白象王飞入自己的体内才有身孕。

印度女人有回娘家生孩子的习俗。途径蓝毗尼园时，摩耶夫人下车休息，在她伸手去摘一支无忧树枝时，从其右肋生下了这位佛教的创始人，取名悉达多，成道后，世人尊称他“释迦牟尼”，意为“释迦族的贤哲”。

作为世家族的王子，悉达多天生拥有丰沛的物质条件与崇高的政治地位。而且他天资聪慧，12岁时他已经掌握了当时印度最高的学问；16岁时，他娶了表妹耶输陀罗为妻。生活可谓幸福美满。

然而，成年后的一次驾车出游彻底改变了他的一生。他驾车经过东、南、西三座城门时，分别见到了人类“老、病、死”的三种状态，他突然认识到“生老病死”是所有人都不可逃避的四大劫难。

作为普通人，他也是一样。于是，他发愿想要超脱，摆脱那个逃无可逃的怪圈。后来当他在经过北门，看到一位游行的苦行僧时，决定奉行这一古老的修行方法，以摆脱命运的枷锁。就在他29岁那年的一天晚上，他丢下妻子和家庭，独自出宫修苦行去了。

悉达多出宫之后，过着挨家挨户乞食的生活。他先后师从圣者，学会了四禅八定和“非想非非想定”。可惜这都没能解除他心中的疑团——诸般痛苦产生的原因以及消灭痛苦的方法。这时，悉达多决定自己寻找答案。

悉达多在雪山打坐，还有五位苦行者跟随他。经过六年苦修，悉达多的身体变得骨瘦如柴，已经到了崩溃的边缘，可他还是没有找到真正解脱的方法。这时悉达多悟到，自己的苦行是没有意义的。

于是，他到尼连禅河中洗去了身上沉积六年的尘垢，随后接受了河边牧羊女供养的糜乳，恢复了体力。悉达多独自一人来到菩提迦耶的一棵毕波罗树下，盘腿而坐，总结过去的经验，并重新调整思维方法。经过数天苦思，终于获得了彻底的觉悟，立身成佛。

世界上发生的很多事情都是不合理、不道德的，善未必有善报，恶未必有恶报，无辜的人遭受苦难。基督教称其为“神正论”问题。哪怕直到今天，我们仍然遭受着这样一种毫无道理的痛苦的折磨，忍受着其带给我们的巨大的恐惧。你看，纵是佛陀也不得不一次又一次颠覆与反省。而宗教学会告诉我们各大宗教是怎么理解这个问题的。

身体技术的修行

《西游记》车迟国斗法

“⼆⼗年前读⻄游，翻来覆去⽆根由。⾃从恩师传⼝诀，才知其中有丹头。”从李林老师的宗教学视角看去，表面是佛教故事的《西游记》被破译为一本道教关于身体修行的手册。诗中的“丹头”，指的便是道家常言的“丹道”。

《西游记》第十八回，师徒四人日夜赶路，在初春时来到车迟国地界。在当时的车迟国，虎力、羊力、鹿力三个道仙被奉为国师，奴役着全国的和尚。当地的和尚说，天上的神仙在梦中告诉他们，只有等唐僧的大徒弟孙悟空来了，才能救他们。孙悟空听了心里得意，便全力帮助和尚们与三妖斗法。

悟空一行人先是大闹智渊寺大殿，捉弄车迟国三妖。被激怒的三妖找来国王，随后双方展开了求雨、坐禅、猜物等数场较量。

/ 车迟国三怪

电视剧《西游记》，1986

车迟国三妖轮番上阵，纵使机关算尽，也斗不过有悟空相助的唐僧。不管是求雨还是猜物，甚至是砍头、破腹、下油锅，吹一吹毫毛就能千变万化的孙悟空总能赢得很轻松。反而是三妖，还没来得及做法恢复原型，就被幻化的悟空的毫毛斗得原形毕露。

中国有大量的证道歌描述得道后的巨大喜悦。通过艰辛的个人修炼，获得超乎寻常的身体技术，这便是宗教中十分常见的一种“巨大的喜悦”。

人类的“大能”

同一个伊甸园，不同的角度

耶和华上帝在东方的伊甸建了一个园子，园子里长着各式各样的树，其中又有生命树和智慧树。这些树木不仅可以悦人的眼目，其上的果子还能作食物。

上帝将造出的人安置在伊甸园，让他修理和看守，并且吩咐道：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是智慧树上的果子，你万万不可吃！”

在大家更耳熟能详的基督教的版本中，亚当和夏娃在蛇的诱惑下吃了智慧树上的果子，于是他们被赶出了伊甸园，他们及子孙世代在尘世间承受各种苦难以弥补过错。从此以后，人类有了原罪。它来自人类共同的祖先，无人可以幸免。

如果你曾经读过李林老师的连载，你或许会知道，伊斯兰教和基督教同属于“亚伯拉罕宗教河系”，有着共同的起源和宗教传统。然而，同样的故事，在伊斯兰教的版本中，人类的“原罪”却变成了一种“自豪感”。

人类是有大能的，人类是上帝在大地上的治理者。除了上帝就是人类最大，天使见了你也要向你跪拜，且肯定人类的能力，把万物的名字启示给人类。

过去，人们要勤修苦练才能成为所谓的超人，在这个版本里所有的人生来都是超人。与此同时，人类肩负着管理整片大地的巨大的责任。因此，原罪感被巨大的这种荣誉感和自豪感，喜悦所替代了。

人取代神

《万世巨星》中耶稣形象变迁史

在伊斯兰教版本的伊甸园的故事中，人成为了掌管大地的超人。然而纵使是这样莫大的福利，人类还觉得还不满足，总还想再往前走一步——试图取而代之神，至少在拉近着神与人之间的距离。

有一部以耶稣生平为题材的经典舞台剧《耶稣基督万世巨星》，从1973年首版问世到2018年第四版上演，其中耶稣的形象一直在变迁。在对耶稣形象越来越多元化、现代化的刻画中，我们可以很明显的感觉到人在下意识地拉近自己与神的距离。

/ 电影《耶稣基督万世巨星》2012年版

在1973年和2000年的版本中，耶稣饰演者的扮相中还是有许多传统形象的特征：身着白袍、长而卷的金发、有着高挺的鼻梁和深邃的眼眶。

/ 1973年版

/ 2000年版（右）

在2012年的版本中，耶稣脱去白袍，与众神一齐换上了现代装。而在2018年的版本中，“传奇哥”John Legend扮演了极其罕见的“黑人”耶稣。

/ 2012年版

/ 2018年版

今天的人类可能没有意识到，生活在现代的我们正享受着过去帝王才能享受的，甚至帝王享受不到的，梦也梦不到的东西。我们所具有的能力，我们所享受的喜悦其实是巨大的。

“一个被理解了的上帝，绝不是上帝”，“道可道，非常道”…… 人类永远无法捕捉到宗教的真相。 因为宗教是人类留给自己的秘密花园，是人类世界永远的X，专门用来处理无法触及的领域，这就是宗教的真相。

理解了宗教的真相,我们就会明白,宗教不是我们遇到不幸之后的精神慰籍,而是在事先帮助人们认识到这个世界本身并不完美。 宗教不应让人们变得狭隘、迷信，而应帮助人们以更加宽容、更加理性的态度来面对这个世界。

"让我们向上帝祈祷，以求可以赶走心中的上帝。 " END