阜平我并不陌生，去过著名的晋察冀边区革命纪念馆。再则喜欢孙犁先生关于阜平的作品，我家乡潴龙河的源头之一就在阜平的茫茫大山中。此外，阜平的大枣也颇具盛名。

此次去仙人寺的山路，很平坦。蜿蜒间，突然就在前方山腰，跳出了一匹白练。

这绵延的山，因了这水，便有了万千气象。

车靠峡谷北侧西北行。公路南侧是银河，河水不似夏日张狂，却也时而冒出石缝，时而溢出草丛，或聚成绿色的小潭。朋友说，前些日子河里还有野鸭和鸳鸯呢。沟边，是连绵不断的山脚，山腰山顶的树木没有山脚高大，却也把山盖了个严严实实，山的基调还是绿色，但已显现出斑斓的色彩。

汽车小马驹一样不知疲倦地跑着，驶过一座山又一座山。

看到红叶了，快到仙人寺了。不知道谁喊了一嗓子。

是的，眼前这面坡，俨然是一匹红绿黄相间的锦缎。

车停在一个缓坡上，两侧满是红叶，也有黄色的野菊花不管不顾地抢着暮秋的时光。路边的橡树，一半叶子还绿着，另一半醉了一样红了。这红遍仙人山的，居然是橡树，也被称为栎树，同在太行山脉，这与石家庄的红叶树黄栌是不同的树种。山顶也有武士一样矗立的松树，我知道它们都是上世纪70年代飞播造林的结果。站在这里往上看，左前方的山头上隐约就是一个仙人，以拜月的姿势站在山顶。汽车鼓了一股劲儿，上去了，仙人居然变成一只巨大的“石鸮”。仙人、仙人寺和几棵古松柏站成一道风景。寺院布局依山势，山门是“哼哈”二金刚。在临绝顶的殿前，有一个鼻眼都模糊的赑屃，背上的碑座是两条盘旋的龙，龙鳞为凸雕，石碑碎为三块，大部分字还清晰，可见“大明万历十三年岁次丁亥孟夏”等字样。殿前的台阶也显沧桑，上面的青苔已变黄。

据载“先有仙人寺，后有五台山”。仙人寺建在仙人身旁，苍翠的古松像华盖，祐护着古寺。仙人的脚下傍着一块巨石。这块巨石，底小头大，恰是天然的观景台，早有人按捺不住，对着五彩斑斓的山，不停地按快门。是的，每一个方向和角度，无论阴坡还是阳坡都是绚烂的画卷。红的橡树，绿的松树，黄的落叶松。红、黄、绿，并不是单一色调，而是深浅相伴，深深浅浅，浅浅深深，放肆地流淌，霞光一样，披满山峰。

多少年来，仙人寺深藏在大山的褶皱里鲜为人知。而今，新时代把偏僻的寺院变成了风景，把八百里太行变成了人间天堂。

山路依山傍河而行。河对面就是寿长寺村，映入眼帘的先是几栋新盖的楼房，而后就是一溜几十栋石头做地基土墙灰瓦的民居，门和窗户也都有了年头。截取这段风景，时光仿佛停滞在上世纪孙犁先生写阜平的文章里。

寿长寺村正在修路，水泥搅拌车停在路上，几名穿橙色马甲的工人有条不紊地工作着。村庄的布局依山傍河，高低错落。

走进山里人家，南北房间距不大，这也是地理地势的缘故。依低矮的院墙是几捆黄豆秸，荆条筐子里晾晒着萝卜干，簸箕里的豆子，红灰色带有斑点和花纹，闪着瓷器般的光泽。老乡说这是阜平特有的熬饭豆儿，当地叫“涩巴豆”。我忍不住去摸这些精灵一样的豆子，它们真像一群扎堆取暖的孩子。南屋门外，堆着一堆木柴和几个黄绿花纹的北瓜。

我打量着这小院落，感觉陌生又熟悉。山里人家的主食很丰盛，馒头、饸饹、棒子面发糕、蒸土豆。他们的待客饭玉米、红豆与糁子粥，黄红之间，非常诱人，老远就能闻到粥的香味儿。菜有大缸腌的萝卜咸菜、凉拌洋白菜胡萝卜丝、大锅菜，都是山里自产的，油水不大，却蛮有滋味。

深秋的山里有点凉了，屋子里生着炉火，棉被很厚实。女主人打开电视机说，孩子们都在县城。村子里住的，多是因拆迁等待住新楼的人。这房屋保留着，款待来山里玩耍的人们。

除了修公路的几个人，只在河沿看到三位老太太，穿着或红或绿的衣服，看着崭新的楼房悄悄地说着什么，还不时有笑声传过来，孙犁先生笔下的“阜平蓝”（粗布颜色）早无踪影。

就在这河岸边，整齐的新楼房和参差的旧石头房形成鲜明对比。雪白的楼房，嵌进七彩的大山中，是阜平最美的风景。公路和电线各司其职，连接着外面的世界，现代文明的触角随着美丽乡村建设惠及太行深处，不由人不感慨。“等新楼房修好了，这里就热闹了。”脸上漾着笑意的当地老乡说。

位于城南庄的晋察冀边区革命纪念馆，北依菩萨岭，南临胭脂河。阜平境内多山，治所凹在群山，略显平坦。有道是“平山不平，阜平不富”，这已经是过去，只要有信心，黄土变成金，随着美丽乡村建设和几条高速公路的贯通，山门打开，山货出山，富足的日子已经到来。而“阜”乃兴旺昌盛之意，数千载的祈愿，今朝得以实现。（刘亚荣）