上次讲到，牧野一战，西周取代了商周登上了历史的舞台，但西周的麻烦事才刚刚开始。

对于一个刚上台的天子，多方势力都在观望，姬发走到了一个重要历史节点。

这次，【C叔历史剧】第二集，我们要讲讲周王朝是如何平衡各方势力，以及其幕后的总设计师，周公旦。

《过秦论》作者贾谊曾评价：黄帝之后，孔子之前，于中国有大关系者周公一人而已。

那这位周公到底做了哪些事呢？

—

1

—

周武王姬发终于站到了朝歌的城楼上，放眼望去，都是他的天下。

这一年，姬发已经64岁了。

胜利的喜悦只是暂时的。

史书上记载，周武王得天下后，忧国忧民，自夜不寐。

为什么睡不着呢？

一方面是跟着自己一路从西砍到东的兄弟，一夜之间都成了功臣，该如何安排？

另一方面，商朝旧有势力又该如何安排？

处理不好，就要二世而亡了。

其实这些问题，历代君主都会遇到，那他们会怎么做呢？

《旧唐书·魏徵传》里记载，李世民曾经说：

“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”

因此历史才被称为“帝王术”。

但姬发能借鉴的，只有“商”的制度，而且，根据结果来看，这还是个失败经验。

不过姬发和他的智囊团，不但解决了这些问题，还创立了一套影响整个中国历史的制度。

钱穆先生曾说：

“亦由當時形勢之實際需要逐步逼拶而成，同時亦是周民族對於政治組織富於一種偉大氣魄之表見。”

这是他对周朝分封制的高度评价，同时这也告诉我们一种看待历史的态度：

不以当时时代和环境，而单独评价历史都是耍流氓。

当然我们不讲分封制是个什么制度，而是要挖掘，分封制的规划过程，以及其背后蕴含的智慧。

—

2

—

实际上周朝的分封进行过两次，先讲第一次。

话说姬发打下朝歌，打开地图一看，呀，我们国家还真大嗨（据记载，周朝疆域至少是商的一倍）。

姬发老家在西边，王都自然还是西边的镐京，当时的情况，由于地理环境和交通的限制，天子实际能管理的国土有限，所以才需要把没法直接管理的地方分封出去。

西边基本王畿都管的到，主要问题就是东边，首先按规定，改朝换代可以，但宗祀不能灭绝。

所以尽管不情愿，姬发还是封纣王的后人武庚继续在殷这个地方，但他肯定不放心啊，所以又封了自己的四个弟弟在殷周围四个国家，来监视武庚，分别是，管叔、蔡叔、霍叔和康叔。

他们不仅监视，还将武庚的子民分散到这几个国家，用以削弱武庚的力量，历史上称为“三监”。

为什么不叫“四监”而是“三监”，我后面会说。

接着是各大古老部落，比如三皇五帝的后代，这些人是一个时代的象征，是伟人的后代，这些人有好归宿可以笼络不少人心。

比如，把黄帝的后人封到祝国，炎帝后人封到焦国，尧的后人封到蓟国，舜的后人封到陈国，大禹的后人封到杞国。虽然规格给的很高，但实际资源没多少。

再接着就是血亲，这点是周和商最大的不同，其实商朝的套路也是分封制，但最大的问题在于，太松散。

打个比方说，一个奶茶品牌，只要交钱就可以加盟，品牌主提供技术支持和宣传背书，加盟店财务独立核算，用人都自己招募，自主权很大。

问题在于，加盟商之间，加盟商和品牌主之间，主要就是利益关系，出了事大家肯定都想着自己的一亩三分地，这也是纣王只能孤军奋战的原因。

周朝就吸取教训，一样是分封，但我的加盟店都是家里亲戚管理的。

《左传》记载：

“武王客商，光有天下，其兄弟之国者十五人，姬姓之国者四十人。”

总体来说都是用自己人，这就是周的分封的特点。

我们复盘一下这个分封高明在那些地方？

1、周天子的分封底层逻辑：归类，排序、解决。

1）首先把所有要分封的对象进行分类，合并同类型。比如德高望重部落，功臣，商朝遗老遗少等等。

2）按照影响力或威胁程度进行排序，找出最本质的问题根源，逐个解决。比如纣王后裔。

3）根据不同分类的不同利益需求，需求的迫切程度，提供不同解决方案。比如爵位分公、侯、伯、子、男，但地位高的不一定权力大。

2、分封的细节：

1）通过血缘关系建立各国之间更牢靠的纽带。

2）分封的亲戚足够多，据说分封了1000多个诸侯国，这样就让权力分散，无法和中央抗衡。

3、分封的补丁：

对于商朝的遗老遗少，不放心的监控起来，除了三监之外，其他商朝原诸侯也和周朝势力混杂在一起。

所以你看，一切都在细节中。

看起来还挺完善，但是人性的考验不久就要上演了，因为周武王在君临天下的第二年就死了。

— 3 —

周武王立的继承人是周成王，但当时成王年纪还小，不足以应付复杂的局面。

于是有了史上第一次的托孤，《逸周书·度邑》上记载：

那天周武王躺在床上，自感时日无多，于是把他的四弟周公旦叫到身边，缓缓地说：“上天让我做天子的期限已经到了，我的孩子还年幼，我占卜过了，国君的位子就由你来坐吧。”

“王欲旦传于后。王曰：‘旦！汝维朕达弟……今维天使子，惟二神授朕灵期，予未致……维幼子大有知……乃今我兄弟相后，我筮龟其何所即。’”

说完以后，周公旦无言以对，握着周武王的手，“泣涕共手”。

于是周公旦代天子摄政。

此刻一直站在幕后的周公旦终于走上了历史舞台，好戏终于要上演了。

周公旦是周天子智囊团里最重要的三个人之一，另2个人，一是姜子牙，另一个是姬发的堂兄弟，召（念shao）公奭（念shi）。实际上第一次分封，大部分都是周公旦的规划。

周公旦接手以后，忙到什么程度，史书记载，“一沐三握发，一饭三吐哺”。

说周公一头长发，没时间洗，好不容易抽空洗头，洗到一半有人来找，他就要握着头发讲事情，洗一次头要被打断三次。所以估计周公头发挺湿润，后来启发了周家一位后人，取名叫“周润发”。

吃饭时候也没得休息，刚吃块肉还来不及嚼，有人来了，只好把肉吐出来，去接待。

曹操有一首著名的《短歌行》：

对酒当歌，人生几何？最后两句就是，“周公吐哺，天下归心。”

就是拿周公旦作比喻，虽然自己只是丞相，但已经统领天下了。

所以你看曹操都把自己和周公旦联系在一起了，那当时的人会怎么想呢？

周公旦家里排行老四，老二是姬发，那还有老三呢？

老三就是“三监”之一的管叔，此时正在监视武庚呢。

就像尼采说的，当你凝视深渊，深渊也在凝视着你。

所以你看自古啊，看守恶龙的，基本都得堕落，中外都一样。

管叔当然有想法，其实对于周武王的安排他已经不爽了，说是亲弟弟，结果连个诸侯都不是，人家都是什么公，自己还是个叔。

现在武王驾崩了，自己拿了号码是一号，结果开门了直接从二号开始叫，换你也得崩溃。

于是管叔、蔡叔、霍叔、康叔，这些“大叔们”没事就聚在一起吐槽周公旦。

被四个大叔围在中间的武庚很快也察觉到这个问题，就撺掇他们，不管武王给你们多少，事成之后，我双倍给你们。

于是武庚联合了商的残余势力，联络了部分蛮夷部落，加上“大叔们”的力量，西周建立后第一场内乱就这样发生了，史称“三监之乱”。

—

4

—

前面说不是有4个大叔吗？怎么只是“三监之乱”，因为大叔中出了一个“叛徒”，康叔。

康叔的人生出现了大危机，是跟着一起造反？还是站在周公旦这边？

人生有时候就在于选择，危机的一半代表“危险”，而另一半则是“机会”。

管叔和武庚也给康叔许诺丰厚的报酬，康叔十分感动，然后马上给镐京发消息说，这里有情况。

话说周公旦这边接到消息，马上准备应对，于是他就和智囊团商量，主要就是尚父姜子牙和召公奭，三人商量，出征讨伐。

可就在周公旦准备出征的时候，朝中大臣们却提出了反对意见，因为叛军声势浩大，不仅有原来商人势力，还有淮夷、徐夷、奄国这些蛮夷助阵，万一打输了，原本的国土可能都会丢失。

他们的建议是，既然三监反叛的理由是对周公旦摄政的不满，那让周公旦还政给成王，然后派出使者求和，不就可以解决了吗？

其实你也不好说这伙诸侯拖后腿，因为虽说周公旦摄政，但当时成王并不是个小孩，据记载至少已经成年了，这时候周公旦霸占这个位子，很难不让人有想法。

周公旦这时候陷入一个必输的境地，他明白，三监叛乱不可能因为他的离开而停止，他如果放权，那周家历代心血将付诸东流。但他如果不放权，就肯定要背一个强行摄政，贪恋权位的骂名。

但周公旦这次表现的异常强硬，不但力主东征，还写下了一篇《大诰》，强调东征是巩固西周政权的唯一选择，自己定会拼尽全力完成，这基本上算是签下生死状了。

当然，这篇《大诰》还有另一个重要作用，就是让原本认为已经打败商朝的将士明白，这次打仗的意义是什么。

就好像周末加班，一种是领导强制要求的，一种是你明白工作的意义而自己去加班的，动力显然是不一样的。

当然，有两个人始终支持周公旦，那就是召公奭和太公望，他们做了分工，召公奭在镐京负责安抚西边的诸侯，太公望作为军师和周公旦一起东征。

讨伐“三监之乱”的战争开始了。

—

5

—

我在看这段的时候会有点阴谋论的想，武王当年设置三监是不是故意的？

也许他早就觉得这几个弟弟靠不住，所以都派过去看他们能否抵抗诱惑。

另一方面，商朝的残余势力毕竟都还在，但又找不到理由斩草除根，于是就有了这场“三监之乱”。

如果真是那样，那周武王的魄力不是一般的大，这完全是一场All in的赌局。

而代替周武王站在赌桌前面的，就是“赌神”周公旦。

这场仗和速战速决的牧野之战完全不同，这一打就打了三年。

这三年，周公旦不但打败了三监，打败了武庚，同时把残余的商朝势力连根拔除，甚至连同东夷和南边的淮夷都打服了。

于是，又到了重新洗牌的时刻了，也就是第二次分封。

通过这次东征，大家发现，东边距离太远，如果不能就近控制，未来势必还会出乱子。

于是决定，西边镐京是周起源之地，由周成王坐镇，而在东边建立另一个中心，洛邑，作为巩固东方势力的中心，管理商朝遗民，由周公旦坐镇。周朝这次终于真正将势力扩展到了东方。

在西周青铜铭文中，有这样一段记载：“唯王初迁宅于成周……宅兹中国……”

这也是最早出现“中国”的记载，同时周公旦在此铸造九鼎，这也就是定鼎中原的意思。

在第二次分封中，主要有这几个重要的国家，分别是：卫、宋、鲁、晋、齐、燕等国。

话说三监是如何处理的呢？管叔和武庚直接被杀，蔡叔和霍叔被流放。

在“三监之乱”中，康叔立下大功，不但第一时间通风报信，同时也在平乱中出力不少。

因此，周公旦将原来管叔和武庚的地盘封给了康叔，这就有了“卫国”，都朝歌（今河南卫辉北）。

卫国管理的是殷的七个大族，有点诡异的是康叔并不是诸侯，其实还是“监”，所以别的诸侯后代叫“某某公”或“某某侯”，卫国还是“卫伯”，到后来贿赂周夷王才成为诸侯。

所以有时候做无间道代价也挺大。

不过后来蔡叔和霍叔的后代还是非常优待的，他们也分别分封到“蔡国”和“霍国”。

再继续，因为不能断商的宗祀，于是又把之前纣王时期就投奔周朝的微子启找来，让他来管理武庚的遗老遗少，这就有了“宋国”，都商丘（今河南商丘）。

在“三监之乱”中，有一个叫“奄国”的蛮夷尤其活跃，为了镇压他们，周公旦将自己的儿子伯禽分封到了奄，于是有了“鲁国”，都奄（今山东曲阜）。

又让成王弟叔虞去管理夏朝遗民，于是将他分封到了山西南部，于是有了“晋国”。

接着是两位功臣，召公奭和太公望。

由于东边还有商朝遗民录子和存在，于是周公旦派遣召公奭去征讨，并将录子和的土地封给了召公奭，这也就有了“燕国”，都蓟（今北京）。

太公望的任务就更重了，所谓能力越大，责任越大。当时还有一个强敌“莱夷”还未收复，于是周公旦就把这块地方分封给了姜子牙，于是有了“齐国”。

人家都是直接封地，轮到姜子牙了，居然还要打下来才给，这功臣也太难了，于是周公旦还给了太公望一个特权，齐国可以征讨有罪的国家。当然，这后面又引发了很多问题，这是后话。

到这里，第二次分封完成，天下大势已定。

—

6

—

其实周公旦所谓的分封制度，除了封土建国，还有一系列措施。

比如，军事上，根据不同国家的规格，可以拥有的军队数量不等。规定天子有六军，诸侯大国三军，次国二军，小国一军。

天子的六军包括西边镐京的“成六师”和东边洛邑的“殷八师”。这是军力的保证。

陕西历史博物馆里收藏的西周盠（li）方彝（yi），上面的青铜铭文记录了关于西周军制。

又比如，礼法上，建立了宗法制度，所谓宗法制度虽然不是一种刑法，但也是一种道德约束，其作用是为了让宗族安全地传承下去。

《礼记·大传》记载：

“人道亲亲，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。”

这就是周礼最核心的思想，“亲亲和尊尊”，亲亲是让兄弟手足之间长幼有序，尊尊是在社会等级上尊卑有序。

后来在儒家思想里，就是“三纲”，所谓“父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲”。

在完成这一系列安排以后，周公旦在摄政七年后，还政给周成王。

在成王亲政后，有一年，国家发生灾荒，秋天颗粒无收，那时候遇到灾荒就要占卜吉凶来安抚人心。

于是成王找来了金盒，那里面有历代占卜的记录，打开一看发现有周公旦的一次占卜。

原来这是周武王病重的时候，周公旦向三位先王祷告，愿意用自己的身体来代替武王，以求武王健康。

成王这才明白周公旦的一片苦心。

这也就是成语“周公代祝”的由来，也是中国著名的孝悌故事。

周公的思想对后世影响很大，他有一个头号粉丝，经常在晚上梦到周公，仿佛两个老友见面，这位粉丝也会向周公吐槽，你死以后，这个世界可真乱套了啊。

直到有一天，这位粉丝也已经老去，他对弟子说，我已经老了吧，好久没有梦见周公了。

我想，也许在他离世的那天，会看到周公正在不远处等着他，笑着说，有朋自远方来，不亦乐乎。