离开，才能回来

近来，阅读几位艺术工作者的传记，简略的描述中，知道傅抱石在东洋找到了或说看清了中国美术的传统真知，质朴风貌，于是回国；台湾蒋勋则在法国留学美术史研究及与欧洲同行的交流中，得到忠告：自由的绘画思想，天际的时间与空间在东方，回到你的故乡去吧。

小时候的农村故乡，听说有谁在村边的地域起了瓦房，不仅是因为贫穷的童年对舍居房屋的惊奇或仰视，更为主要的是，那户人家来自城里，繁华的梦一样的城市：市里面的人怎么会回到乡下？当然，现在叶落归根的视角及感知，毋庸赘言，但是，置其另外的层面，依然是，离开之后的回望，才愿回来，仅仅相思与旅愁之因不能穷尽。

政治的某些观点，在美术工作者的视角中长宽不一，有存在主义、实用主义、客观主义等的结合体与结晶，但谁又否认军旅生涯的那些诗情画意；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”现代的“古田会议”的一句重要论断，写入当前的党派《条例》，规定：不管走的多远，都不要忘记，我们为什么出发。不忘初心是矣！岂非诗情美哉？

年轻的时候受到工作的处分，有两年半的时间，在边远小学任教，风风雨雨，霜雪冰冻，晨昏秋冬，空旷的田野里，孑然独行，一公里开外，在一座百年石桥一畔，看到来接我的妻子，看到她的身影；流逝尘屋，破桌残凳，却阅读了大量的书籍，尽管大多是学生读物，教师参考，但阅读是不分物什，随处可以见美知美哉。

如今看来，那一段的时光洁净美好，无论家庭婚姻，还是工作学习，我看清了那个地方，没有泥泞，只有些许的微尘；我看清了当年静心而上进的自己，取了笔名徐桥，以保留那些年月和自己。正如现在，一个人躲在这间会议室，开心的阅读，开心的写字，依然是在远处看到自己的身体，我身居何处，灵魂如何存在和离开。

蒋勋先生的画作，我极其欣赏，他的油画与书法，我乏术可陈，但作品的落款，则于我以新以惊魂，一幅画作，落款为“这是水果”，谁不知道这是水果呢？但是，我们真的已经忘记她的生存，忘记她存在的本来意义，因为意义层层，层层以丰富，丰富成为迷障，障碍了我们的初心和真心，障碍了事物原来的真核；“安土敦也仁，故能爱”，忘记了“仁”的本来就是核心、种子的原意，怎么会有“爱人”？更何况“大爱”？

忘记历史，意味着背叛，无论是民族，还是一粒生命；不能保持距离，就彼此失去了原貌；不能远远的离开，就不能真诚的回来；无论是留学国外，周日郊游，还是指引自己的灵魂，总要在一段应该沐浴和净心的时候，远远的离开。