古往今来，诸多名人和有识之士，为了教育下一代，精心撰写出许多含义隽永、情真意切的家教对联。这些情真意切的教子对联，底蕴厚重韵味长，或提导为人处事，或勉励勤奋求学，或促其养德积善，皆给后人树立了典范。少年儿童天真自然，犹如一张白纸，染于黑则黑，染于红则红。这话值得人们认真深思和细细品味。

近代湘潭学者王湘绮先生，学问渊博，品格高尚，他写给后人的家训是一副语浅意深的妙联：戳破窗纸容易补，败坏道德最难修。

老舍在女儿出嫁后，对女儿的生活仍非常关心，他写有一副对联给女儿女婿：劳逸妥安排健康多福，油盐休浪费勤俭持家。此联充分体出了老一辈对儿女的无比关心和希望。

冯玉祥为即将上抗日前线杀敌的侄儿写了一副对联，鼓励他奋勇杀敌，并嘱他带在身边：孝子贤孙须先救国，志士仁人最重保民。

教育家陶行知很重视对孩子的教育，他常劝孩子要少年勤奋学习，莫误好时光。他写了一首训子联曰：“人生天地间，各自有秉赋，蹉跎悔歧路，为一大事来，做一大事去，多少白发翁，寄语少年人，莫将少年误。”他的儿子没有正规学历，却背着父亲向一位校长索要了一张毕业文凭。陶先生知道后，马上叫儿子将文凭退了回去，并手写一联：宁为真白丁，不做假秀才。

革命老人吴玉章撰写一幅教子联，挂在堂前：“创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面；居家易，治家不易，欲自我身作则，行行当立好楷模。”他教育子女要艰苦创业，勤俭持家，不可追求虚荣，做了长辈后更要以身作则，身教重于言传，处处做出好样子，成为后代效仿的楷模。

著名作家冰心的祖父写有一副对联：知足知不足，有为有弗为。这副对联，他对冰心作的解释是这样：有些东西，比如衣、食、住吧，虽然简陋一些，也应当“知足”，而在追求知识学问和修身养性上，就常常应当“不知足”。对于应当做的有益于世道人心的事，就要勇往直前去做，而对那些违背道义的事，就坚决不做。

“父母为先立好样；子女随后争自强。”这是台湾亿万富翁王永庆的教子对联。意是父母应先为子女树立良好的榜样，一言一行直接影响到子女今后的成长。

父母总是期望儿女能成才，有所作为的，为此，明代作家冯梦龙在《醒世恒言》中说：“种田不熟不如荒，养儿不孝不如无。”但如何使儿孙能健康成长呢？清代林则徐提出了让儿孙自强自立，不能有所依赖的主张。他写了训子对联曰：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益损其过。”

南宋爱国诗人陆游的“训子联”最感人肺腑：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗人这首绝笔联抒发的爱国主义精神 与岳母给岳飞刺背上刺：“精忠报国”相映成辉。

清代诗人蒋心余有教子联曰：“宝贵无常，尔小子勿忘贫贱；圣贤可学，我清门但读读书。”他将这幅对联挂在祖宗牌两旁，要子孙孙永远记取不忘。

“拙因知事少；老悔读书迟。”这是明代著名学者笙重光曾经题写过的一副教子联。该联勉励子女多读书，多学知识，免得老时后悔不及，也是对后世寄予的殷切期望。

“咬定几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”这是清代郑板桥写过的一副家教对联。他教育子女精读一些好书，做像新竹那样蓬勃向上，虚心而耿直的人。

“泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。”这是清代有个姓潘的山东人在江南某地当县官，上任之初，其父撰赠的一副家教联。告诫儿子，做人应宽厚仁慈，与人为善，不可见利忘义，为非作歹，人间自有王法，否则到了那时，才醒悟到泪酸血咸，头有青天，悔之晚矣。

“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这是清代民族英雄林则徐祠中的一副对联，其对子女“薄钱财而重德才”的教育思想可谓耀然于世。林则徐还有一副自题于福州文藻山故居的教子联：“师友背临容膝地；儿孙莫负等身书。”劝导后辈勤奋读书，日后能成为于国于家的有用之才。

“少读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂。”这是清代文人王之春题写的一副家教联。此联是说，人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自已少读书的缘故，由此勉励儿孙多读书。

“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这是清代教育家朱柏庐的 《朱子家训》中的一副对联，充分体现了他对子女生活的关心和希望。

由此可知，家教对联富含哲理，耐人寻味，对教育好后代具有启迪诫勉作用，是我国一份珍贵的历史文化遗产。