闲来无聊

悟空和沙师弟乘着筋斗云漫无边际地飞着

忽然

一阵幽香飘过

熏得他们俩晕头转向

一时不慎

竟从筋斗云上翻了下来——

赫曦台：

南宋乾道三年（1167年），朱熹自闽来访张栻，讲学岳麓、城南书院，停留二月，常晨起登麓山观日出。在《云谷山记》文中说："余名岳麓山顶曰赫曦。"张筑台，朱熹题额“赫曦台"。后废。二人曾留下了《登赫曦台联句》的哲理诗篇，寄托了他们探索宇宙、人生的理想和共同志趣。

泛舟长沙渚,振策湘山岑。（朱熹）

烟云渺变化,宇宙穷高深。

怀古壮士志,忧时君子心。（张栻）

寄言尘中客,莽苍谁能寻。（朱熹）

『 沙僧不疾不徐地爬着山 ，孙悟空不耐烦地飞到他身边。』

『一阵幽香传来，好像就在前面』

“惟楚有材，于斯为盛”：

清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。

上联典出《左传·襄公二十六年》：“虽楚有材，晋实用之。” 下联出自《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛。” 本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。全联的意思或可理解为：楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之所。这副对联也是岳麓书院千年以来人才辈出的真实写照。

“潇湘槐市”：

汉武帝时期，在都城长安设立太学后，学生规模不断扩大。至成帝时，人数已达数千之众。众多太学生聚集一地，扩大了对书籍的需求。于是，在太学旁形成了包括买卖书籍在内的综合性贸易集市“槐市”。槐市位于长安城东南，因其地多槐树而得名。到隋代，国子监也设立在槐市附近，所以，槐市就成为古代文化交流气息最浓的场所。“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的场所，其人才之盛，有如汉代槐市。

『 师兄弟二人继续往前，来到了书院的讲堂 』

吻兽：

中国古代神兽，属龙族，善变化，造型多样。坊间关于吻的称号和传说都很多，有传鸱鸮氏之子说，也有龙子说。流传最广的是龙子说。

传吻为鳞虫之长瑞兽龙之第九子，口阔嗓粗，能吞火喷水，也好吞屋脊。晋道士许逊将其剑插入吻背，一为确保吻能永坐屋脊上喷水镇火，二为防止吻吃掉屋脊。

犼兽：

俗称为望天吼、朝天吼、蹬龙。

一说其是龙族的克星，好食龙脑，民间有流传“一犼可斗三龙二蛟”，将其立于华表之上是为了监督皇帝。还有人说其是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。

南朝《述异记》：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。”

『 二人走进了桂花掉落最集中的一小片区域 』

『孙悟空做出腾云的架势，沙和尚紧忙捂着装满桂花的包跳到了云上。二人渐渐飞往回去的方向，逐渐变小，逐渐消失』