信众：师父，我们为众生回向功德，念什么回向功德最大？

师父：我们给众生回向功德的时候，是建立在我们修法的基础上的。比如我们就是念阿弥陀佛的，我们就是做自己的功课，我们一早一晚，早上早课，晚上晚课，平常念阿弥陀佛，或者我们放生。这是咱所能够做的这种功德，把这种功德回向出去，不必要非得对着蚂蚁念什么咒，对着蜘蛛念什么咒，不必要这样，懂了吧？回向给这些众生，让他们早日脱离六道轮回之苦，早日得闻佛法，圆满佛果。

我们上课有无量无边的功德，拿这种功德回向给十法界一切众生，让一切众生早日了脱，早日脱离轮回之苦，早日证果，不就是这样吗？

信众：有人说，念的经和咒，不能回向给它们，是这样吗？

师父：一切功德，是能够回向给十法界一切众生的，知道吗？他们说念哪一部经，才能够回向给他们吗？

信众：他们说只能念佛号回向给它们，是这样吗？

师父：谁说的？

信众：有好一些人这样讲的。

师父：那一些人都应该来听一听课，一切都是功德。上午的时候已经讲过了，秋天的时候两只苍蝇打架，掉到水缸里了，你善巧的把它们捞出来，这就是护生放生的行为，这种护生放生，就有无量无边的功德。拿这种功德，你都可以回向到西方极乐世界，何况还有念佛、诵经、拜佛。功德是能够回向到一切众生的，回向给十法界一切众生的，这就叫功德。功德是无量无边的，它是无相的。说只有念佛号这个功德才能回向给动物啊一类的，诵经的功德不行，说明这个人很小气嘛，哈哈……。

现在咱们这些佛弟子啊，有一些不太好的现象，哪一种不好的现象呢？真正的佛法经典讲的一些道理，咱们不去深入的研究，不去看佛经，也不去听闻正法，就总去听他二大娘说了句什么话，就当真了，他三大爷又说了句什么话，又当真了，没办法。有些人就这样说：“师父啊，应该怎么样怎么样”。我问：“谁说的”？“隔壁他二大娘说的”。我们是学佛的。不是学他二大娘的。这是佛弟子没有正确知见的一种表现。一念之善皆可回向。一切功德回向给十法界一切众生。放生、护生、布施的功德。哪怕是布施给乞丐的功德。或者是你的邻居没在家，天黑了，大人没在家，小孩儿害怕了，你去哄他：“不要害怕，先去我家呆一会儿吧，喝点水，坐一坐，你妈妈一会儿就回来了”。这是一种关爱，这是一种布施。哪种布施呢？无畏布施。非常细微的东西，都有无量无边的功德，这种功德统统可以回向。最大的无畏布施，是法的布施。当然咱们这种无畏布施，是咱们经常能接触到的。为什么法的布施也是一种无畏布施呢？当众生得闻佛法的时候，能了脱，他就没有了轮回的痛苦和恐惧。

大家一定要正确认识，法法相融嘛！当咱们正确理解佛法的时候，任何问题都难不倒咱们。比如怎么赚钱啊，怎么娶个好儿媳妇啊，怎么乞求个好孙子啊，怎么让小儿子考上大学啊，统统都是佛法的妙用，福报的体现。

——摘自仁清法师2007年弘法视频《印光法师文钞 净土法要》

更多请搜“仁清法师”