东晋名相谢安，在中国历史上是鼎鼎大名的风流人物。在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队。

谢安以宽宏镇定的气度为人敬佩，他曾经与友人泛舟大海，风浪大起，众人惊慌失色，谢安却坦然自若。在淝水之战中，谢安始终沉着镇静，不因战争得失而过于激动，对于稳定当时建康的人心起到了关键的作用。

【晋书 >谢安传】谢玄等人已大败苻坚，喜信送到谢安手里，谢安正与客人下围棋，看罢信便丢在床上，全无喜色，下棋如故。客人询问，才慢慢答道：“小儿辈已打败敌寇。”下完棋回内室，内心抑制不住激动，过门槛时猛地折断了屐齿。除了军政上的巨大成就，

谢安多才多艺，他曾从王羲之学行书，书法非常出色，尤以行书为妙品。

谢安书法

历代名人给予谢安极高的评价，元代文学家顾瑛称赞谢安为“江左风流第一人”，代表了文人雅客的普遍心声。

谢安在历代文人心目享有崇高的地位，后世却有两人自比谢安。

其一就是诗仙李白，他极为崇拜谢安，一生以谢安自期、自比，多次吟咏谢安，提到谢安的诗作有三十多首，把谢安视作知己。

不过，本文要讨论的并非李白，而是名气不能与诗仙相提并论的王俭。王俭是何许人，敢以谢安自比？对他短暂而辉煌的人生有所了解后，会发现用博学多才、雄才大略来形容王俭并不为过，或许和谢安有少许差距，但相去无几，“虽不中亦不远矣”。

下面从政治、文学和目录学三个方面来逐一分析。

王俭是与谢安齐名的王导的五世孙，他从小就因为好学而闻名，南朝宋明帝知道后，把阳羡公主许配给王俭，拜为驸马都尉。王俭看出萧道成杰出卓异，就自荐跟随萧道成。萧道成被任命为太尉后，把王俭提拔为右长史。之后王俭积极活动，使得萧道成被授予太傅之职。

齐高帝萧道成

王俭少年时便有做宰相的抱负，也表现出了与之相符的才能。当萧道成举行禅位大典时，仪式主要由王俭来筹备，所有礼仪诏书，都出王俭之手，褚渊只写了禅诏文，还让王俭参与修改。

王俭年少有为，在28岁就被任命为右仆射，掌管吏部。虽然南齐存在时间不长，只有24年；人口不多，约1700万，但年纪轻轻，凭借才能得掌高位，仍然是了不起的成就。

除了具有卓越的政治才能，王俭还敢于直言进谏，他经常上书劝谏皇帝要俭朴，不要大兴土木。

【南齐书：列传·卷二十三】臣闻德者身之基，俭者德之舆。

萧道成打算建造宣扬门，后又想要改建国都的城墙，都听从了王俭的建议而停止。从事实上来看，王俭的建议体恤民力，而且出于公心，不是为了谋取个人的虚名。

因此萧道成用诗经里的“维岳降神，生甫及申”来称赞王俭，由此也可看出他对王俭不同寻常的礼遇。

“维岳降神，生甫及申”出自《诗经·大雅·嵩高》，这首诗是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武，望重屏藩，论德则柔惠堪嘉，论功则蕃宣足式”的盖世英雄，

在文学方面，王俭同样成绩斐然。

王俭是著名文学家，他秉承优良的家族文化传统，在宋末齐初学术、文学发展的历史进程中扮演了重要的角色。王俭的著作手迹，很受时人看重。他少年时撰写《古今丧服集记》和文集，都在世间传播。

宋文帝

在学术领域，王俭是官学的领袖。按《南史·宋文帝纪》记述，宋文帝尚儒雅，元嘉十六年诏命立学，“江左风俗,于斯为美,后言政化,称元嘉焉”。举凡个人的学术选择大都有仕途立身的考虑，这会影响到东晋以来玄学传家的琅邪王氏之学术，王俭出生于元嘉之末，较诸其叔父王僧虔，他更加转向儒家经学，时势的作用不可忽视。《南齐书·王遗之传》说：“升明末，右仆射王俭重儒术。”又《南齐书·陆澄传》有永明初陆澄和王俭论学的记录，可见王俭经学修养十分深湛。((南齐书·百官志》说:“永明三年,立学,尚书令王俭领祭酒。”既有学术造诣，又是朝廷功臣，王俭当之无愧地执学界之牛耳。《南齐书》列传第二十：“史臣曰:……永明纂袭，克隆均校，王俭为辅，长于经礼，朝廷仰其风，胃子观其则，由是家寻孔教，人诵儒书，执卷欣欣，此焉弥盛。”由于王俭的倡导，使得儒学在永明年间得以重振。

根据南齐书记载，王俭擅长礼学，对朝仪也非常精通，每次大讨论，他引证先儒言论，没有人能比得过。王俭经常对人说：“江左风流宰相，惟有谢安。”言下之意自己就像是谢安那样的风流宰相，也没有人对此提出异议。

在讨论时旁征博引，无人能比；宾客满席，学者满院；发饰风度，朝野效仿，这几点王俭与谢安特别相像。

对王俭的风采现在难以想象，但在古代他享有很高的知名度。

唐代李瀚所著的《蒙求》中就引了王俭的典故：“王俭坠车，褚渊落水。”见于谢超宗传的记录。能在教育儿童的蒙学中出现，可见王俭的名气。

【《南齐书》卷三十六】司徒褚渊送湘州刺史王僧虔，阁道坏，坠水。仆射王俭尝牛惊，跣下车。超宗抚掌笑戏曰“落水三公，堕车仆射”前后言诮，稍布朝野。

此外，在《南史·张融传》也记载了关于王俭的轶事。

南齐初年，张融请假回乡，去大官王俭处辞别。王俭站在原地没有上前迎接，仅是举手向他致意，于是张融也停步举手，模仿战国时人颜歜对齐宣王的高傲姿态招呼王说：“颜歜说，‘齐宣王您过来’。”王俭听了，只得快步向前迎接。张融于是说：“使张融不趋附权贵，又让您有尊重士人之名，难道不好吗？”

由此可以想见王俭的地位与风度，虽然比不上谢安面对百万敌军的谈笑自若，也别有风范。

除了政治和文学上的成就，王俭在目录学上也很有造诣，他的《七志》是这一时期最有成就、最有影响的私家目录巨著之一。

王俭在目录事业上的贡献主要是他主持撰成《宋元徽元年四部书目》和《七志》。

《宋元徽元年四部书目》按四部分类编次，共收书2020帙，15074卷。

从东晋渡江到《七志》完成约有170年的时间，在这170年中，渡江以前的书籍日就散亡，新的著作大量产生。更兼刘裕从北朝得来的4000余卷文化典籍中，有的是江南所没有的旧籍，有的是北朝人士的新著。在这样的大变革中，极需要有一部新的全国综合性目录来集中著录这些现实书籍，并反映它们的内容。王俭的《七志》正好完成了这一任务，所以在王俭以后的四、五百年中，对于南齐以前的文化典籍来说，《七志》是最有参考使用价值的一部书目，在当时和后世都产生过巨大影响。

《七志》在中国目录学史上有着重要意义，其价值主要体现在四个方面：第一，开私人编撰书目之先河。第二，继承《七略》优秀传统，开创了“传录体”的书目体例。第三，著录前代书目未收之书及道书籍与附录部分，扩大了书目的著录范围。第四，对魏晋以来相沿成习的书目分类体系进行变更，使之更符合当时官私藏书的实际情况。

纵观王俭在政治和文学方面的成就，以及他在目录学上的成果，可以看出他不但是名臣、文学家，对文化的保存也做出了极大的贡献。

陈寅恪先生在《隋唐制度渊源略论稿》中总结说：“王俭以熟练自晋以来江东之朝章国故，著名当时。其丧服记本为少时所撰，久已流行于世，故掌故学乃南朝一时风尚也。仲宝卒年为永明七年，王肃北奔之岁为北魏太和十七年，即南齐永明十一年，在俭卒以后，是肃必经受其宗贤之流风遗著所薰习，遂能抱持南朝之利器，遇北主之新知”。陈先生认为“盖俭之所撰集乃南朝前期制度之总和，既经王肃输入北朝，·蔚成太和文治之盛”

王俭因病去世，年仅三十八岁，如果不是这么年轻便已离世，他未来的成就与谢安比肩也是有可能的。即便如此，王俭在学术的贡献也得到了承认。这样一个博学多才、风度翩翩的政治家，确实有几分谢安的风采。

因而如果说六朝时期的“学术文化与大族盛门常不可分离”，那么以上事实说明，宋齐之际学术、文学的发展也是和琅邪王氏的核心人物王俭的功绩分不开的。

〈参考〉

1，论王俭与萧子良集团的对峙对齐梁文学发展之影响

2，略论宋齐之际琅邪王俭之学术成就

3，王俭图书目录学成就述论

4，王俭《七志》——私撰目录的开端

5，南朝目录学家王俭及其《今书七志》略论

6，晋书

7，南齐书

〈完〉

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