那段时间已经感觉像是“中毒”了一样，看书时，看到关于“补”这个字、相关的词语，如互补、滋补、填补等，我都会用《周易》的阴阳论去思考它们存在于生活中的规律与道理。

《大有卦》有一句爻辞：“公用亨于天子，小人弗克。”翻译为：作为天子之外臣诸侯，处富有盛大之时，能将其所有朝献于天子，是正当的，可取的，而小人则做不到这一点。由此想到勾践献西施与夫差、韩信受胯下之辱，勾践和韩信就是牺牲一部分，来换取“吉”。该舍就得舍，有舍才有得。君子能做到这一点，为“吉”，小人做不到，自然会“凶”了。

《大有》这一卦蕴含着辩证法思想。初九首先说罪有应得，凡咎皆由自取，人在暴富之后极容易得咎，若能居富思艰，才可无咎。九四接着说人在得势的时候，如能谦损自抑，亦可无咎。有咎可以转化为无咎，无咎又可以转化为有咎，这种转化是有条件的，人的主观努力在转化过程中起到决定性作用。《大有》这一卦从初至终都含有知艰则无咎的思想，也告诉我们克艰于初然后又天佑之终、慎终如始而一以艰处的道理。

“六五，厥孚交如，威如，吉。”翻译为：六五以孚信待下，下亦以信诚待它，上下亲密相得；同时六五不但有柔顺的一面，也有威严的一面，才是吉。《大有》这一卦如果解释生活中的一现象——马太效应，应该是恰当的，好的会更好，因为一卦之主获得全卦的支持，得到的东西越来越多，也就越来越吉。曾有研究表明早期成功获取阅读能力，通常会导致作为学习者成人后的成功这一现象，而如若没有能在儿童时期的三岁或四岁中获得阅读能力，将可能造成长期的、学习不同新技能的困难。儿童在开始阅读方面的落后，也将增加他们与同龄人之间的差距。后来，当学生需要“从阅读中学习”时，他们的阅读困难会进一步造成学习大多数其他科目的问题。这样，他们的知识和能力会逐步下降，并进一步在学业上落后，跌幅会比同龄人越发增高。学生阅读能力愈高，对词汇和知识的增长愈快、愈多，这结果进一步提升阅读能力，两者良性地循环；阅读能力愈低，对词汇和知识的增长愈慢、愈少，这结果进一步妨碍阅读能力的发展，两者恶性地循环。于是，高阅读能力的儿童，与低阅读能力的儿童，在语文能力、对世界的认识等智能上的表现，差异只会愈来愈大，贫者愈贫，富者愈富，始终无法修补。