在我国的历史版图中，现在的蒙古国曾经是我国的一部分（外蒙古），如图：

这是大清帝国1905年的版图目录，那时，外蒙和内蒙还紧紧地联系在一起。

如今，外蒙已经独立出去，成为独立的蒙古国（以下简称蒙古），但我们还是习惯上称他们为“外蒙”，话语间无不透露着我们曾是一家人的感慨。

不过，这只是我们单方面的看法，蒙古那边呢？他们如何看待中国？又如何称呼中国呢？

在官方看来，肯定是比较正规的，但在民间，情况就大不一样了。

在蒙古民间，他们习惯称中国或中国人为“胡扎”，胡扎是什么意思呢？

说实话，从字面意思看都不像什么好话，事实也是如此。

胡扎是从清朝起外蒙人对内地人的称呼。原来，那个时候的内地商人经常到外蒙去做生意，由于内地商人都比较精明，总是让外蒙人“吃亏”，所以就落下了这么个称呼。

胡扎是一个蔑称，就像我们喊美国人“美国佬”，或者韩国人“棒子”一样，在他们心中，内地人就是“胡扎”。

对于这个称呼的由来，有人说是汉语“伙计”的谐音，就像我们经常在电视剧里面称呼“店小二”那种感觉。

总之，内地人在外蒙人心中留下了一个这样的印象，“胡扎”一词一直沿用到了今天。

其实，做生意精明这很正常，哪国生意人不是这样的？经济发达区的人到落后区去做生意或者搞建设，他当然是为了赚钱，但同时也搞活了地方经济，互利互惠，哪有白捡的便宜？况且，这些生意人也不能代表所有人。

所以，我们有点儿冤。

记得有一年，蒙古举办蒙古帝国建立800周年（1206-2006年）纪念活动，有蒙古记者采访中国大使，中国大使很友好地回答：成吉思汗不仅是蒙古族的英雄，也是中华民族的英雄。

就这样一句话，也遭到了蒙古媒体的指责，他们说：“胡扎”把成吉思汗说成是他们的英雄，这是别有用心的。

原来，在蒙古人心中，我们只是被征服者，从来没有和他们一起过。这其实是一种狭隘的民族主义情节，如果世界继续向这样发展，人类将永无宁日。

其实我想说：你们崇拜成吉思汗什么？征服世界？为所欲为？那么到头来呢？还不是一无所有？我们应该思考的是：成吉思汗给人类文明带来了什么？就像孔子、孟子、亚里士多德、孟德斯鸠、马克思那样。

之前我早就说过，不要迷恋成吉思汗，他只是一个征服者，仅此而已。

也许，现在的“胡扎”已经不再是以前那个意思，蒙古人只是沿用了当初的称呼而已。我们也有理由相信：随着我们中华民族的强大，中华文明也将照耀更广阔的天空，那时，各国人民都会由衷地称呼我们——龙的传人。

奋斗吧！14亿中华儿女！