《金锁记》：张爱玲，抓不住男人的心，就抓住男人的钱

一个麻油商人家的纯情女子攀上大户人家，因婚姻畸形造成人性畸变，开始以恶毒对待世界，这部小说是“五·四”之后女性主义的代表作。女主人公曹七巧生活在中西文化激烈碰撞的社会中，渴望权力，想改变命运，就只能通过婚姻。在这个无爱的世界里，她阴性地呐喊，畸形地抗争，最终人性扭曲，戴上黄金的枷锁，害人害己。虽然现今已不是故事发生的年代，但小说中反映出的女性处境的问题至今仍让我们深思。

曹七巧。年轻的她被贪婪的兄嫂卖到姜公馆，给残废的二少爷做媳妇，在情欲与财欲的折磨下过了三十年。曹七巧最终不堪压迫，在与男权世界抗争后，性格变得扭曲、乖戾，亲手扼杀儿女的幸福。这部小说一经发表，产生了较大的影响。傅雷先生认为“《金锁记》是张女士截止目前为止的最完满之作，颇有《狂人日记》中某些故事的风味。至少也该为我们文坛最美的收获之一。夏志清先生对《金锁记》也给予很高的评价，认为它是“中国从古以来最伟大的中篇小说”。

作家的作品在一定程度上是反映自己内心世界的，张爱玲写出这样一部作品，她的心中必然也有着强烈的女性意识。可贵的是，她以独特的女性视角，充分展现女人的内心深处的想法，这一点是男作家很难办到的。女性在女作家笔下获得了主体性地位，而不再由旁观者来叙写。“女人所处的环境，所受的压力，有旧家族内的冷漠眼光，有命运的拔弄，更有来自女性自身的精神重负。”张爱玲深刻地洞悉了女性在社会中的地位与命运，她认为“女人为了生存而嫁人，本质和妓女没什么两样，不过是批发和零售的关系。”

曹七巧的命运悲剧与男权社会中的其他女性有所不同，她没有选择逆来顺受，任社会摆布，而是试图超越这种不合理的制度。她是麻油商人的女儿，从小站惯了柜台，生性泼辣，自然不会像大家闺秀一样受到种种封建礼教的约束。她的理智告诉自己，必须得抓住一样东西，生命才能踏实，那就是金钱。她无法忍受畸形的婚姻，因为她是一个青春而健康的女子，并且也是有着很强的爱欲。她更受不了花花公子季泽的虚伪，终于发现这些都是靠不住的东西，唯有金钱，能让她感到无比地踏实，金钱是她青春和生命的补偿。

曹七巧，是张爱玲这位女作家塑造的形象，所以这个角色就有着与以往不同的表现力。曹七巧这形象更具有张力，也许在男作家的叙述下，她逃脱不了“淫妇”的称号，在男性受众面前，她也不过是个放荡女子，而张爱玲展现给我们却是勇于反抗男权社会的女子。作者比男人更了解女性内心，也更清楚地看到女性在那样一个社会中的处境。这个故事是老套的，但它展现了作者对男性中心世界的一种认识与反思。

张爱玲敢于描写女人的恶，写出女性对于当时男权制度的抗争。同时，她也展现了男人的软弱，相形之下，女性的破坏力就更显得强些。女性在她的作品中，不再是男人的附庸，转而成为主体。张爱玲“把笔触伸到人的灵魂深处，把隐含在内心的欲望赤裸裸地挖出来。她的笔锋像钱钟书那样犀利、尖刻，又如鲁迅那样冷峻。和他们不同的是，她是从女人的眼光与心理出发善意地嘲讽，更多了一些细腻和温柔敦厚的特色。‘因为懂得，所以慈悲’，以最广大的慈悲胸怀对待人生中的善与恶，虽犀利冷峻，并不剑拔弩张。”

《金锁记》讲述的故事已不是现在发生的事，但至今这部小说仍让我们思考女性的位置。它展现了在父权宗法制社会下生存的女性的尴尬处境，进退两难。曹七巧一生都戴着黄金的枷锁，对这种男权社会进行攻击，却最终人性扭曲，害人害己。她与中国传统中理想的女性形象相去甚远，曹七巧不会逆来顺受，更不能自我牺牲，她牢牢守护着用自己的青春换来的财富，在情与理的漩涡中苦苦挣扎。尽管她的呐喊是微弱的，反抗的方式是畸形的，但也掩盖不住女性的力量，遮蔽不住女性的光芒。