它朴实无华，又为何总夺得文人骚客的心？为它一咏再咏，喜爱到至死不休。早在《诗经》中，古人见竹疏朗潇洒，便想起君子。欧阳修也言：“竹色君子德。”古人以竹追思君子，见竹如见君子。郑燮一生，更是痴竹如命，置身竹林，宛如与君子作伴，以此勉励自身。世谓竹如谦谦君子，君子之姿，亦是竹之姿也。

对君子的定义，不同年代有不同风尚。《吕氏春秋》说：“君子之自行也，敬人而不必见敬，爱人而不必见爱。”讲的是君子做事不为索取。《论语》有言：“君子和而不同，小人同而不和。”讲的是君子以善为先，对一切有损己之人不轻易怪罪，对各种行为言论善为解释。可到了利己主义者充斥的当今社会，这些君子之道，反而显得有些单纯和行不通了。

如今的真君子，不避人隐世，不假装糊涂，而是懂得处理自身欲望与道德伦常的关系，既可以独善其身，又有自己的立场和原则。

姜子龙先生与竹相伴三十余载，捕捉了静静生长不被人打扰的野生竹子，对它们的怜爱之情溢于言表。将竹的美好刻画在纸上，君子的气韵在墨竹中表现的淋漓尽致。姜子龙先生为了画好竹也吃了很多的苦，但都咬牙坚持下来了。这份坚持就让人为之动容，为之敬佩。姜子龙先生的墨竹颇有大家风范，此墨竹一出天下无出其右。

愿君坚如竹，在人生的路上坚韧不拔扎实稳重，直到抬起头看见阳光的那一天。