你还记得朦胧诗代表诗人舒婷吗？即使你不知道舒婷，也大概读过《致橡树》、《祖国啊，我亲爱的祖国》。舒婷是中国当代女诗人，朦胧诗派的代表人物。舒婷曾获首届中国新诗优秀诗集奖、中华文学基金会“庄重文文学奖”，新时期首届女性文学奖等数十个奖项。主要作品有《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》、《舒婷的诗》《另一种演奏风格》等，另有《舒婷文集》三卷本。作品被翻译成二十多国文字，境外出版个人诗歌专集译本9种。2012两岸诗会桂冠人物奖得主。
朦胧诗产生于上世纪七十年代末、八十年代初，一改新诗“明白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，往往借助象征、比喻、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象叠加，给人以独特的审美感受。
那个时代永远不会回来了。朦胧诗诗人舒婷如今过得怎么样？生于1952年的她，如今已经是68岁的祖母级人物。如今，她担任厦门文联主席，自嘲已经过时，在鼓浪屿诗意地栖居，喜欢写散文。
1、舒婷从小随母亲在厦门外婆家长大
据公开资料，舒婷原名龚佩瑜，1952年生，福建晋江人。50年代中期，母亲带着她和兄妹三人从漳州回到厦门，被分寄在祖母和外婆家里。舒婷从小随母亲在外婆家长大。四岁起，外祖父就拿唐诗当儿歌教她念，外婆则娓娓讲述“三国”、“水浒”、“聊斋”哄她上床睡觉。小学三年级，有了一点阅读能力，便开始取五花八门的书籍来看，一直到初中，也因此眼睛越来越坏。
1964年就读于厦门一中，1969年，舒婷在“上山下乡”洪流中插队到闽西山区。舒婷后来回忆自己艰辛的青春时光：“我在填履历表时，只能填到初中，上初二时‘文革’就开始了。”到山区插队时的舒婷将诗歌当成自己最宝贵的精神支柱，她写的很多诗都被当地传唱。
1972年，舒婷以自己姨妈的继女身份，被照顾回城。回城后，她做过建筑工人、纺织工人，写《祖国啊，我亲爱的祖国》时，每天焊灯泡的工人舒婷，手上被锡水烫得都是泡。1979年4月，《诗刊》从《今天》上选发了舒婷的《致橡树》，两个月后，又发表了她的《祖国啊，我亲爱的祖国》和《这也是一切》。
那么，舒婷笔名是如何来的呢？舒婷出生时，祖父循族谱“佩”字辈，为其起名叫“龚佩瑜”。舒婷在上幼儿园时，妈妈嫌这个名字不谐音，于是改名为龚舒婷。她哥哥是“书”字辈。《诗刊》刊用她的第一首诗《致橡树》时沿用“舒婷”，如此舒婷便成了她的笔名。
2、大家都说我是诗人，没人认为我是散文家
《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗的发展史上，也许没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。她的诗歌充盈着浪漫主义和理想的色彩，对祖国、对人生、对爱情、对土地的爱，既温馨平和又潜动着激情。她的诗擅长运用比喻、象征、联想等艺术手法表达内心感受，在朦胧的氛围中流露出理性的思考，朦胧而不晦涩，是浪漫主义和现代主义风格相结合的产物。
舒婷回忆起成名作《致橡树》时，“我并不觉得它有多好，以至于有一段我非常排斥它，也不愿意在公众场合朗诵它，可它后来还是进入了大学课本、高中课本，也许有一天它会进入小学课本。”“我遇到的深刻的评论家太晚了，当时能读到的书也太有限，写诗是靠自己的自觉，在有限的营养上种出来的植物肯定不是最漂亮的。”
写诗歌、散文至今已有30多年的舒婷，自认写诗时在语言上有“洁癖”，追求字词通俗唯美，每次写诗就像被“凌迟”一样，以至一年也不过10首，写《会唱歌的鸢尾花》那个月瘦了5公斤。但写散文语言上就放松多了，就像平和的散步，让人很舒服，散文集《真水无香》就这样写了5年。至今出了10本散文书，“但大家都说我是诗人，没人认为我是散文家。”
3、中国第一个完成诗意栖居的作家
可能就比较少人知道了，她已经在鼓浪屿安静地生活了几十年，用她自己的话说：我的生命之源，鼓浪屿。对于鼓浪屿，舒婷在她的书里这样写道：鼓浪屿已经把我牢牢系在她的衣角上。她甩我不掉，我离她不行。作家张抗抗曾特别羡慕地说她是“中国第一个完成诗意栖居的作家”。
她曾经操心过的一件事是，总有游客找到她家里打扰她正常的生活起居，原来是印制旅游地图的人，把她家的位置标了上去，游客跟着地图走，不会有什么难度就能找上门来。后来舒婷多方投诉，她家的位置才被从旅游地图上抹去，她才又恢复正常的生活。
几年前，媒体记者在活动现场找到舒婷想采访她，她却一直摆手：“我从不接受媒体采访，这是我的原则。”她还笑着说：“我现在已经过时了，小孩儿你别闹了好不好。”不过对于合影的要求，这位随和的女诗人却立马同意，“拍照没问题，别上报就好。”
隐居在小岛上的舒婷，生活中是一个非常爱美的女人，喜欢漂亮衣服，热爱美好生活，但她自认是一个“迷路大王”，也没有数字概念，上了3位数就搞不清了。从1996年就用电脑写作的舒婷至今不会上网、不开博客，腾讯给她打电话，舒婷说：“我没有一个叫腾讯的朋友啊。”收发邮件还是上海作家陈村教会她的，但到现在也仅限于会用“答复”和“发送”两个键。
舒婷认为，她没有像别的诗人一样出国定居，“也许对我个人来讲是一种拯救，我不能生活在一个没有自己家乡语言，甚至不能吃到中国饭的地方。”