《大宝积经》卷第九十八，是叙述妙慧童女的故事。妙慧不但灵巧聪慧，且具有上根器，八岁时就向佛陀提出了一连串震惊四座的问题。

八岁幼女　座中问佛

妙慧童女是古印度摩揭陀国王舍城人，父亲是有名的长者，在她八岁时，在耆闍崛山的讲经法会，她就时常在座。年幼的妙慧，面貌无比秀丽，举止端庄温和，因此佛陀座下的弟子，无论是圣德的长老，或是年轻的比丘，都十分喜爱她，尤其是比丘尼女众僧团，对于妙慧童女更是喜欢万分。

即使妙慧童女还年幼，却极具善根。想不到在一次佛陀说法的法会中，她竟然以菩萨的心境和口吻，向佛陀问长道短，使在会的大众，个个都惊奇不止!

有一次，佛陀升座说法，她不慌不忙、从从容容地走到佛前，顶礼三拜，右绕三匝，继之长跪合掌，对佛陀说道：“伟大无比的佛陀！您是世间的明灯，可以照开众生心地的黑暗，弟子对于菩萨所做所行，尚未能完全了解，想恳求佛陀为我解答！”

佛陀一看，原来是妙慧童女，佛陀知道她的来历，知道她为大众请法而来，想到今天菩萨们和罗汉们有妙法可听了，就很欢喜的告诉妙慧童女：“太好啦! 你既然发大心向我提问，现在你就随意的问吧!”

十大问题　震惊全座

妙慧童女听到佛陀同意妙慧童女提问，心中无比欢喜感恩，把握殊胜难得的因缘，一口气就提出了十个问题：

请问佛陀，用什么方法，才能获得端正的身体？

请问佛陀，如何获得大富尊贵之身？

请问佛陀，怎样才能使眷属免除不和以及多病死亡呢？

请问佛陀，有什么办法，能够不受父母所生的这无常不净的血肉之身，而很快的能够见到自己受用变化之身，和您佛陀一样坐在大宝莲华之上?

请问佛陀，怎样才能证得自在神通，随意游行无量国土，礼敬诸佛？

请问佛陀，如何才能没有怨仇对头？

请问佛陀，我们所说的话，如何叫人一听就信受呢？

请问佛陀，我们宣扬佛法，照法修持，怎样才能免除障碍呢？

请问佛陀，心里的烦恼魔障，如何降伏呢？

请问佛陀，当我们一期生命终了，如何才能得见诸佛，听闻清净之法，不受一切苦恼？”

佛陀开示 四十方法

佛陀嘉许妙慧童女的问题。进而对妙慧童女的每一个问题，各开示了四个方法：

第一、如何得受端正的身体？

一、对恶友不起嗔心；二、安住于大慈；三、欢喜修学正法；四、造佛形像。

第二，如何获得富贵之身？

一、应时布施；二、没有轻慢心；三、给人带去欢喜；四、不希图果报。

第三、怎样免除眷属离散、多病和死亡？

一、不说挑拨离间的话；二、让有邪见的人获正见；三、护持正法，令其久住；四、教诸有情趣佛提道。

第四、如何不受父母肉身而得佛应身？

一、塔庙或佛前供奉细末香、花果；二、不妄自损害他人；三、铸造佛像；四、对佛菩萨深生净信。

第五、怎样有神通？

一、见他修善不为障恼；二、他说法时未尝留碍；三、燃灯供养如来之塔；四、于诸禅定常勤修习。

第六、如何处世，没有怨家仇敌？

一、以不谄媚之心，亲近善友；二、于他胜法无嫉妒心；三、他获名誉心常欢喜，四、于菩萨行无轻毁心。

第七、所言如何令人起信？

一、言行一致；二、于善友处不覆诸恶；三、闻法不求过失；四、于说法者不生恶心。

第八、宣扬佛法如何离诸障碍？

一、持三律仪戒；二、闻甚深经不生毁谤；三、见初发心者生一切智心；四、对诸有情大慈平等。

第九、如何降伏烦恼魔障？

一、了知法性平等；二、常行精进；三、常勤念佛；四、一切善根皆悉回向。

第十、临命终时诸佛现前：

一、满足他人所求；二、于诸善法深生信解；三、于诸菩萨施庄严具；四、于三宝所勤修供养。

种种神异 令众叹服

佛陀对妙慧童女的十大问题，提出了四十种修行的方法以后，妙慧童女欢喜踊跃，发愿奉行，并且说：四十行中，若有一行不修，则违佛教，那就是欺诳如来了。

妙慧童女的愿心很大，座中的目犍连尊者就以怀疑的口吻问道：“妙慧童女!你知道菩萨的修行，难行能行，难忍能忍，你今发此殊胜大愿，难道真能做到吗?”

妙慧童女安详的回答道：“尊者!假若我的弘愿真实不虚，能够做到诸行圆满，那么，我愿此三千大千世界六种震动，天雨妙华，天鼓自鸣，请尊者印证吧!”

妙慧童女说后，真的三千大千世界六种震动，天空华雨缤纷，鼓乐和鸣。并且在座的大众身体皆变成金色。

文殊菩萨见此神异，也感觉难以思议，他对妙慧童女问了很多法性的问题，妙慧童女都一一回答。

佛陀在他们停止问答的时候，就说道：“文殊菩萨!妙慧童女已于过去发菩提心，经过三十劫后，才发无上菩提。文殊菩萨!难道你记不起了吗?她曾做过你的老师，令你住于无生忍!”

文殊菩萨经佛陀这么一说，像是恍然大悟，即刻很欢喜地从座位上起来，对妙慧童女顶礼说道：“大德!我于往昔无量劫前，以曾供养，想不到今日仍然亲近!”

年少的妙慧童女，得到大智文殊菩萨向他顶礼，足见她的来历不凡。从妙慧童女的故事看来，对于女人固不应轻视，就是对初学者也不可傲慢。看似年轻，我们凡夫哪能知道他的过去?