史上最早红顶商人，经商供出一位圣人，和诸侯分庭抗礼，最后善终

《货殖列传》说：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者，子贡先后之也。此所谓得执而益彰者乎？”

纵观中国古代史，红顶商人是一个特殊而耀眼的群体，他们是商人中的大商，动辄富可敌国。

但红顶商人也有一个让人诟病的缺点，那就是官商不分，大多不得善终。史上有名的红顶商人吕不韦、胡雪岩、沈万三等，无不应了此规律，不得善终。

胡雪岩临终遗言“勿近白虎”，告诫后人不要再碰商业。可见，经商这件事，小打小闹还行，一旦财富多到一定程度，就变成了一把双刃剑，让你膨胀，也让你离危险更近。

历史上最早的红顶商人，孔子七十二门人之一的子贡，不但经商富可敌国，更可以与诸侯国君分庭抗礼，更可贵的是，他不但得以善终，还靠自己的财富，帮助孔子周游列国，终成一代大商。

因此，很多地方的百姓供奉子贡为财神。“源易缘”今天就从子贡的生平来看一代儒商，如何成为人生赢家，对今天的生意人有哪些借鉴意义。

富有千金：用钱结交国君，赚钱富可敌国

子贡是卫国人，姓端木，名赐，字子贡、子赣，是孔子的得意弟子之一，名列孔子七十二贤人之一。

子贡一生虽也做过官，并且做官非常成功，但他本质上还是一个商人。巅峰时他富有千金，相当于富可敌国的意思。

从各种蛛丝马迹可以看出，子贡是商人家庭出身，不过端木家的财富积累得到顶峰，还是在子贡手中。

子贡经商很有一套，他不像一般商贩，为蝇头小利锱铢必较，而是靠着从老师孔子处学习的儒家思想经商。

每到一处，子贡首先想法结交各诸侯国的君王，带着厚重的束帛等见面礼，取悦君王和掌权的大臣，对他的经商活动一路开绿灯，也减少了很多不必要的纠纷麻烦。

到后来，因为子贡的财富积累非常惊人，诸侯王并不敢小看这个商人，每次见面不以君臣论，而以平辈而论，此即

所谓的分庭抗礼。

在春秋时期的诸侯国，都有子贡经商的身影，通过商业运筹，子贡达到了“存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越”的目的。

支助孔子：为老师细心周全，金钱开道，人脉其后

中国古代儒生一向以“清贫”自傲，理由是他们是孔子门生，应以谈论钱财为耻，殊不知，孔老夫子从来没有看不起有钱人，从他对弟子子贡的看法就可见一斑。

孔子作为万世师表，在春秋时已经桃李满天下，他的盛名的取得和他人生中的一次大事有关，就是周游列国。

《论语》中曾记载，在周游列国时孔子一行食不果腹，衣衫褴褛，十分艰苦。

殊不知，孔子这次周游列国能够成行，子贡的功劳非常大。

孔子周游首站到达卫国，这里正是子贡的家乡。在卫国，孔子得到子贡的钱财支持，才能够完成拜访列国的行程。

在卫国之后，子贡一直跟随孔子左右，陪他完成整个行程。

子贡为孔子提供的帮助非常大，不仅提供了金钱上的支撑，还因为子贡和各诸侯国国君都保持了亲密的关系，这样的人脉资源，也对孔子在各国名声大噪提供了极大的帮助。

从后来的记载可以看出，子贡一生都在各国之间经商，外出经验十分丰富，这对孔子来说，正是急切需要的。

从后来的迹象来看，孔子对子贡也非常看重，可以说重点培养。

因此他们这对师徒，虽然有30岁的年龄差，但却培养了亦师亦父的深厚感情，孔子死后，其他弟子为孔子守孝3年后都离开了，而子贡在孔子墓碑旁守墓6年，才恋恋不舍地离开。

寿终就寝：死在最爱的事业途中，死得其所

子贡作为最早的儒商和红顶商人，他非常可贵的一点是，他得到了善终，并且一辈子都在干他喜爱的经商事业。

据资料考究，子贡应该是年近7旬，生病死于经商路上，死后就埋在死亡之地齐国，即现在的河南鹤壁市张庄。

子贡一生可谓活成了人生赢家，商业版图十分庞大，富可敌国，并且在各个诸侯国间名声十分好，也有很好的人脉资源。

作为孔子弟子，子贡的德性是得到老师认可的。在孔子心目中，对自己这位从商的弟子很尊重，并且十分认可他学以致用的精神，这一点和后来的迂腐儒生视钱财为粪土十分不同。

孔子不谈钱，这应该也是后世对孔子的曲解。

从品德来说，子贡虽然是富商大贾，但绝没有为富不仁。

《吕氏春秋》中记载了子贡的一个故事，当时鲁国规定，凡有鲁国人在国外做奴隶，有人出资将其赎回后，可以到鲁国国库领取钱财。而子贡赎回几个鲁国之外的奴隶后，并未到国库去报销，他认为这是一个正人君子该做的事。

从子贡资助孔子及鲁国奴隶等事可以看出，作为一个商人，子贡的品德是非高尚的，并且也十分会做人，将金钱视为成事的工具，而非唯利是图的奸诈商人，这应该是子贡能够善终的重要原因。他的行事态度值得后来人学习和借鉴。

开卷有益，原创不易。

每一篇文章都是作者用心写成，感谢大家订阅专栏，阅读完整内容。如果喜欢，欢迎转发和评论，留言或私信互动。