《老鼠嫁女》动画

许多地方要在屋隅、墙角及水瓮里点灯、焚香、敬纸，对老鼠娶亲志贺。而在某些地方，晚上却忌点灯，忌说话，以免惊扰了娶亲事宜，惹下鼠神，一年为患。

贺“老鼠嫁女”

各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。

山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。

湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”，这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。

剪纸《老鼠嫁女》（图源网络）

在江南一带的民间传说中，说老鼠是害人的，不吉利，所以旧历年三十夜要把它嫁出去，以确保来年平安吉祥。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。

在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在这天夜里，家家户户不点灯，全家人坐在炕头上，一声不响，只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不点灯、不出声的意思是为老鼠嫁女提供方便，生怕惊扰了娶亲喜事。吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒，好早些起来行动；吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害。吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮。

剪纸《老鼠嫁女》（图源网络）

老鼠嫁女的传说全国各地都有，故事情节不尽相同。

《十二生肖的来历》称，玉皇派猫通知牛虎等禽兽上天排行次第。老鼠偷听到猫的传话后，捷足先登，糊涂的玉皇封之为十二生肖之首。猫反被挤出生肖之列，从此与鼠结下深仇。老鼠欲同猫化解怨恨，便请黄鼠狼做媒，将自己最漂亮的女儿许配给猫。猫满口应允。于是老鼠择定吉期，又偷了一只小孩的虎头鞋充花轿，把女儿送至猫窝。结果老鼠嫁女，嫁到猫公的肚子里。

武强木版年画《老鼠娶亲》

年画里的“老鼠娶亲”

老鼠生性使人憎恶以至于在古代所有画科里没有一科能包容它，元代以前无论文化画家还是宫廷画家，几乎无一让老鼠的形象登上大雅之堂。民间则不然，鼠画题材中，老鼠的造型因颇为迎合广大民众心理而具有广泛群众基础，尤其在年画和剪纸中，夸张和拟人化的老鼠形象屡见不鲜。

《老鼠娶亲》的故事在中国各地广为流传，人们以“老鼠娶亲”年画的形式来委婉表达把老鼠逐出家门的意愿。老鼠固然可恶，但因其繁殖能力极强而无法根绝，由憎恶到恐惧再到假心假意的恭敬，甚至媚称之为“仓神”、“仓王”，但内心却希望把它们都“谴嫁”到猫嘴里，由此便产生了“老鼠娶亲”的各类民间年画。

滩头木版年画《老鼠娶亲》（高腊梅作坊）

鲁迅先生在一篇题为《狗·猫·鼠》（收录于《朝花夕拾》）的文章中写道：

“我的床前就贴着两张花纸，一是八戒招赘，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张老鼠成亲却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，象煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。”

文章中所说的“花纸”就是年画，而那张鲁迅甚是喜爱并收藏的年画，便是湖南滩头产的《楚南滩镇新刻老鼠娶亲全本》。

绵竹木版年画《老鼠娶亲》

绵竹年画里表现老鼠娶亲的仪仗执事全仿当时的民间生活，趣味横生。一伙老鼠掮旗打伞，敲锣吹喇叭，抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆背上的是“新郎”，头戴官帽，手摇折扇，双目注视着一只大金箱，显出一副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆，招摇过市之时，等待它们的却是一只大猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟，其中之一已被猫的利爪抓住，另一只则咬在猫的嘴上。此时，坐在花轿里的“新娘”，自知末日来临，泪流满面。

绵竹木版年画新创作《老鼠嫁女》（作者：章昉）

在闽南，正月十五为填仓节，民间习俗祭祀谷神，不能点灯。为免谷物受损，故祈祷老鼠去娶亲，也是借此把老鼠逐出家门。漳州木版年画中的“老鼠娶亲”构图紧凑、场面诙谐，又融合了“状元及第”的欢庆场面，颇有趣味。

漳州木版年画《老鼠娶亲》（作者：颜仕国）

在这一题材年画中，有一幅苏州桃花坞的《无底洞老鼠嫁女》比较独特，它通过西游记中观音大士化身老猫精，降服老鼠精的故事，将“老鼠嫁女”这一民俗题材和经典名著西游记非常巧妙地联系在了一起，构筑了一个情节瑰丽、结局圆满的故事，表现手法更加丰富鲜明，也给人们提供了更加深刻的启示。

桃花坞木版年画《无底洞老鼠嫁女》（图源：澎湃新闻）

无独有偶，上海小校场年画中有一幅赵一大画店出品的《唐僧取经 西洋老鼠嫁女》，画面虽略有不同，而内容则可谓和桃花坞的《无底洞老鼠嫁女》年画如出一辙。

上海小校场年画《唐僧取经 西洋老鼠嫁女》（赵一大画店出品 图源：澎湃新闻）

小校场年画中还有一幅陆新昌画店刻印的《新出改良西洋老鼠嫁亲女》，表现内容则更加出奇。

这次，老鼠嫁女的对象不再是唐僧，而是一个有着“一等子爵”头衔的男子。显然，由于上海有租界，外国人的势力更加强大，连老鼠也懂得与时共进，要找一个更强势的西洋女婿来保护自己，这回，它们甚至都不屑拿荤腥来贿赂老猫了，而那头老猫也只能落寞地蹲伏在台上，无可奈何地看着老鼠队伍敲锣吹号，从自己面前大张旗鼓地一路前行，其讽刺意味可谓淋漓尽致。

上海小校场年画《新出改良西洋老鼠嫁亲女》（陆新昌画店刻印 图源：澎湃新闻）

“老鼠娶亲”的故事不仅在我国，越南、俄罗斯等国家也有多种版本流传。

越南东湖年画《老鼠娶亲》画面虽刻画的是老鼠结婚的场景，实际上暗讽了社会不公的风气，连结婚都需要贿赂。

越南《老鼠娶亲》在画面布局、主体形象、主体行为、仪仗形制等各方面几乎与滩头年画《老鼠娶亲》一致，但是新郎头戴越南特有的翅帽状元帽，未持扇，队伍末尾两只老鼠作回头状，另有五个黑点表示阴阳五行。

越南东湖年画《老鼠娶亲》（图源：阮友果）

俄罗斯版本则是老鼠给公猫组织葬礼，类似的形式，不同的文化背景却演变成了另一种故事。

俄罗斯民间木版画《老鼠把公猫埋葬》（图源：Alexandra）

这些年画题材的创作，使得老鼠娶亲的故事更加生动有趣，难怪几十年前一位到山东潍坊杨家埠卖年画的小贩曾说：“离了老鼠娶媳妇，画不算买全。”

借年画的形式来表达除鼠的意愿，造就了众多年画题材的创作，而这些年画随着历史的变迁又产生了新的传说和新的民俗。它们彼此渗透，才使我们看到了年画的生活内涵、民俗意义及文化价值。