1510年，阳明先生进京觐见、汇报工作之后，很快被升为南京刑部四川清吏司主事，也就是四川地区的大法官，当黄绾和甘泉先生知道先生要调走时，感到大为遗憾，他们的“无敌三人组合”在北京城的讲学事宜才刚刚起步，而且做得风声水起，怎么能这么快就解散了呢？

于是二人找到乔白岩，仔细商量之后，一起请出当时的户部尚书杨一清，好说歹说请他上疏，将王阳明留在北京城。

功夫不负有心人，经过精心运作，他们如愿以偿，第二年正月，王阳明继续留在了京城，而且又升了官，这一次是吏部验封清吏司主事，负责官吏封爵等工作。

就在这一年，阳明先生有一位重要的学生隆重登场了。

他就是来自粤港澳大湾区的方献夫，时任吏部郎中，正好是王阳明当时的顶头上司。

方献夫，字叔贤，因老家是现在的粤港澳大湾区佛山南海西樵山，故自号“西樵先生”，南海西樵山因方献夫、湛甘泉等在此讲学修行，为这座“华南第一理学名山”更是锦上添花。据说，现在西樵山还有一个著名的食物“西樵大饼”，就是当年方献夫发明的。

因为工作关系，王阳明经常与方献夫交流，一来二往，方献夫对王阳明的学问敬佩不已，虽然自己官比他大，但是依然拜他为师，年谱记载：

“献夫时为吏部郎中，位在先生上，比闻论学，深自悔感，遂执贽事以师礼。”

向自己的下属拜师，不耻下问，甘拜下风，一方面说明王阳明的学问和德行做得实在到位，另一方面也说明方献夫是一位高风亮节、心胸宽广之人，换作心胸稍微狭窄一点的上司，自己的下属这么牛，估计想方设法要排挤出去，以免影响到自己的江湖地位！

所以，越是有胸怀、有境界之人，越能敬佩比自己学问道行高深的人，虚怀若谷、包容万物，始终注意自己的修行与成长，而不是排挤和打击。

以方献夫的为人和为官之道，他在京城应该是如鱼得水、青云直上，但是他因为身体的原因，不得不回家养病，同阳明先生一样，二人都为国为民、鞠躬尽瘁、死而后已，但是把自己的身体却搞坏了，这种精神和品质相当值得我们学习——

当然，我们也要注意，在开展工作的同时，一定要学会保护好自己的身体，2020年肆虐中华大地的一场新型冠状病毒肺炎，其中就有几位医护人员和政府官员，在这场病疫中壮烈牺牲，我们除了缅怀之外，也要慎重警醒自己：保护自己，也是对社会、对国家的担当！

方献夫一方面要养病，一方面也觉得跟阳明先生反复交流之后，觉得自己学问还不够深，怕自己“德不配位”，于是毅然回到老家西樵山，苦读十年，直到嘉靖元年，即1522年才又复出，出任武英殿大学士，官至吏部尚书，去世后被追封为“太子太保”。

遇到这样德才兼备的人，王阳明自然惺惺相惜，在方献夫回家之时，他写了四首诗和一篇文章，在诗的第一首，阳明先生这样写道：

西樵山色远依依，东指江门石路微。

料得楚云台上客，久悬秋月待君归。

作为一首送别诗，这首也算是范文了，眼看着西樵先生远去，不禁怀念与他砥砺切磋的时光，你尽管去吧，我随时等你回来！

在诗的第三首，是这样的：

休论寂寂与惺惺，不妄由来即性情。

笑却殷勤诸老子，翻从知见觅虚灵。

大意上是指，我们不要去无端地讨论“寂寂”与“惺惺”这种无谓的争论，只需要保持心中那份本来的真性情，从前诸位学者，通过格物致知去寻找所谓的“虚灵”境界，其实显得十分可笑，做了一些无用功啊！

最后一首诗中，先生这样说道：

道本无为只在人，自行自住岂须邻？

坐中便是天台路，不用渔郎更问津。

先生是想告诉方献夫，大道无为，其实都在我们的心中，无论是做人还是做学问，我们不需要太过于去纠结那些书本上的东西，只需要遵从心中的良知，即心即理，所有的宝藏和收获，其实都藏在我们自己的心里，无须从外面求，一切都可以自悟自得。

除了送给方献夫的四首诗，阳明先生还写了一篇《别方叔贤序》：

“予与叔贤处二年，见叔贤之学凡三变：始而尚辞，再变而讲说，又再变而慨然有志圣人之道。方其辞章之尚，于予若冰炭焉；讲说矣，则违合者半；及其有志圣人之道，而沛然于予同趣。将遂去之西樵山中，以成其志。叔贤可谓善变矣。”

阳明先生认为西樵先生“学有三变”，从辞章之学、口耳之学，最后终于达到圣人之学，志于圣人之学，才是真正的学问，也真正和自己志同道合。想必西樵先生也一定是受了阳明先生的影响。

最终立志圣人之学，并决定回家养病的同时，继续苦读圣贤书，以有朝一日继续更好地为人民服务。

在这篇文章中，阳明先生继续写道：

“圣人之学，以无我为本，而以成之。予始以叔贤为僚，叔贤以郎中故，事位吾上。及其学之每变，而礼予日恭，卒乃自称门生而待予以先觉。此非脱去世俗之见、超然于无我者，不能也。虽横渠子之勇撤皋比，亦何以加于此！独愧予之非其人，而何以当之！”

阳明先生说圣人之学，是以“无我的境界”为根本，叔贤能够礼贤于我，将我称之为“先知先觉”，这就是一种至高无上、超凡脱俗的“无我境界”！

讲到这个“无我”境界，我想起国家最高领导人曾经与某位外国官员对话时。

对方问国家最高领导人：“您当选成为中国14亿人口的领袖时，当时的心情是怎么样的？”

国家最高领导人当时用沉着的眼神望着这位官员，坚定地回答说：

“我将无我，不负人民！”

阳明先生对方献夫的赞许，也用“无我”的境界来表达，而且，他还拿张横渠与方献夫做比较，横渠先生可能都比不上这位西樵先生啊！

这位张横渠先生，是何许人也？他就是北宋著名理学家，张载，名字大家不一定熟悉，但是他的一句名言，大家一定都知道：

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

西樵先生的人格胸怀、境界格局，可见一斑！

我们又能从西樵先生的故事中，悟得些什么呢？

注：此文选自江波《“王”者荣耀》王阳明系列故事之二十四：西樵先生

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