兴亡百变物自闲，

富贵一朝名不朽。

细思物理坐叹息，

人生安得如汝寿。

这是年轻的苏东坡一首长诗的最后四句，写他在凤翔判官任上看到一件古物时，内心所起的波澜。

早在苏东坡之前，另一位文坛大家韩愈，也有一首长诗记录同一古物，前面4句这样写道：

张生手持石鼓文，

劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死，

才薄将奈石鼓何？

是的，这两位大文豪在《石鼓歌》里所歌颂的，正是著名的“陈仓石鼓”。

这些石鼓堪称史上命运最坎坷的文物了，到底经历了哪些坎坷，容小编慢慢道来……

一、唐朝：10个石鼓得而复失，又失而复得，最后还是不见了！

唐太宗时期，陕西凤翔陈仓山的一位老人放羊时，偶然发现10个鼓状的大石头，上面还刻有古怪的文字。当地村民视为“神物”，对其来历众说纷纭。

得到消息，官府立刻派人前往考察，发现这些石鼓高约2尺，直径1尺有余，重达1吨以上。从鼓上的古文字看，初步判断是先秦时期的文物。当时的几位书法大师：褚遂良、虞世南、欧阳询，都跑去临摹拓写上面的文字。因发现地在陈仓山，故名“陈仓石鼓”。

此后，陈仓石鼓一直曝于野外，直到唐玄宗时爆发安史之乱（755年-763年），当地官府为防止石鼓落于叛军之手，将石鼓掩埋起来。

唐宪宗元和年间（806年-820年），人们才重新找到了这些石鼓，不过只剩下了9只，还有一只竟不翼而飞。

当时有一位国子博士向朝廷建议，要求对这批石鼓加以收藏保护，朝廷接受其建议，将它们放进了凤翔文庙。

这个国子博士正是韩愈。

然而，唐朝末年兵荒马乱，凤翔文庙的这9只石鼓又一次不知去向。

二、宋仁宗时，在凤翔找到了10个石鼓，里面居然有一个假的……

宋仁宗时期，为弘扬教化，仁宗下旨给凤翔知府司马池，令他尽快找到陈仓石鼓，上交朝廷。

司马池接到旨意后，不敢怠慢，立即组织人员在凤翔境内搜寻，不久，石鼓一个不差地送到了宋仁宗跟前。

宋仁宗大喜过望，给司马池加官进爵，朝野上下一片欢欣。

但没过多久，传出一大丑闻：10只石鼓里边，居然有一个是假的。而造假的不是别人，正是司马池。

原来，司马池很快找到了9只石鼓，只剩唐朝遗失的名为“乍原”的那只石鼓，死活也找不到。

遗失了200多年的古物，找到9个已经很不容易了，但不知是司马池过于贪功，还是皇帝逼得太紧，总之司马池一时鬼迷心窍，居然根据前人的拓本，找工匠做了个假的“乍原”石鼓。

眼下造假败露了，朝廷一下子炸开了锅，因为司马池犯的不是小罪，而是欺君大罪呀，搞不好要满门抄斩的。好在宋仁宗是历史上少见的宽宏大量的皇帝，念及司马池找到9只石鼓的功劳，对司马池的欺君之罪没有追究。

也是万幸，否则我们今天就看不到《资治通鉴》了，因为这个司马池不是别人，正是司马光的父亲。

三、“乍原”石鼓到底在哪里？

那么“乍原”石鼓到底在哪里呢？很长一段时间，人们一点头绪都没有。

当时有位叫向传师的书生，也是位金石学家，他一直在寻访“乍原”石鼓的下落，可一无所获。

直到这一天，他得到一份前人的石鼓文拓本，发现这份拓本比以往的拓本年代要近很多，当他看到其中也有“乍原”石鼓的最新拓本时，顿时激动起来。

他又了解到，这个拓本最后是收藏在凤翔附近的太氏家族，于是立即动身前往。可是到了之后，向传师却大失所望，原来这个地方不知为何已是一片白地，荒无人烟。

向传师不甘心，就在当地找了一家客栈住了下来，他心里想着石鼓的事，彻夜难眠。破晓时分，客栈外边突然传来了磨刀的声音。

原来客栈后面住着一家屠夫，大清早的就在院子里磨刀，向传师起身，信步走了过去，一眼发现屠夫磨刀用的那块石头，圆滚滚的很眼熟，他赶忙冲上前去，发现石头上面隐约有些文字，他推开屠夫，抱着这块磨刀石泪流满面，把屠夫搞得莫名其妙……

向传师很快联系了当地官府，把这块“乍原”石鼓运到了汴京。

上图就是最后找到的那块“乍原”石鼓，已是伤痕累累，可以看到它的上半部分已被切去，中间被掏空，作为舂米的臼用过，后来又被屠夫当磨刀石用，所以旁边也磨损得很厉害。

尽管残缺了，但总算是找到了，分别200多年后，10只石鼓也终于“聚首”了。

四、陈仓石鼓辗转千年，命运多舛，终于安家在故宫博物院

北宋的宋徽宗是位大书画家，对金石也很感兴趣，他把这10个石鼓搬到宫里，还给镀上了黄金，然而好景不长，随着金兵攻破汴京，这10个石鼓也被掳走，但金人看上的只是这些石鼓表面的黄金，把黄金刮下来以后，就把石鼓弃至野外。

民国时，这个石鼓辗转来到南京，安置于朝天宫。后因抗战局势紧张，又被运到宝鸡，随后向汉中转移，抗战胜利后又移至北京故宫保存。

解放前夕，蒋介石卷走故宫大量文物带往台湾，原本这10只石鼓也在计划之中，但运抵机场后，发现飞机超载，带不走了，只好留下来，于是才有了今天北京故宫博物院的石鼓馆。

同时，在陈仓石鼓的发现地、现在的陕西宝鸡也建立了“中华石鼓园”，每年吸引大批游客前往参观。

五、石鼓的价值在哪里？

石鼓的价值不在于材料本身，而在于鼓身所刻的文字。

早在唐宋时期，学者就对石鼓文加以深入研究，如今人们已经解读了石鼓上的文字，它讲的是秦始皇统一六国之前秦国一段不为人知的史事，具有重要历史价值。

石鼓上的文字属于大篆字体，古朴典雅，被称为“篆书之祖”、“石刻之祖”，在书法史上也占有重要地位。

小结

2014年，《国家人文历史》杂志评选中国九大镇国之宝，陈仓石鼓名列第三，排在前边的是太阳神鸟金饰、西周利簋，同时入选的还有《孙子兵法》竹简、陆机《平复帖》、韩滉《五牛图》、真珠舍利宝幢、定窑孩儿枕、渎山大玉海等，陈仓石鼓也与这些文物一道，成为了中华文明的重要象征。

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