节选自帕绷喀大师《掌中解脱》

如《地藏经》中说：专信恭敬听闻法，不应于彼起毁谤，于说法师供养者，谓于师起如佛想。

我们应当像恭敬和侍奉佛陀那样来侍奉和恭敬法师。《菩萨地》中说，应离三种杂染及不介意法师五处而做听闻。离杂染之一的“离贡高杂染”，是说我们应由以下六事来做听闻：

（一）应时听闻；

（二）发起恭敬；

（三）当作侍奉；

（四）不应忿恚；

（五）后当实修；

（六）不求过失。

其中“应时听闻”，是指我们应在师长高兴且有空的时候求法。只顾自己方便来安排时间，狂妄自大、自以为是是不对的。以前格西博朵瓦，在前藏上部的噶康寺整理许多经书而忙得头昏脑胀时，有一个人前来求法，格西做发怒状，站起身来将那人赶了出去，那人只好狼狈地逃走。所以我们应该懂得选择适当的时候求法。“发起恭敬”是指向师长顶礼及师长莅临时起立等。“当作侍奉”是指为师长洗手洗脚等。“不应忿恚”是指承事师长时无有恼怒。“不求过失”是指不作非难。

“离轻慢杂染”[1]，则是我们不可以轻视法与法师。

“不介意五处”是指我们不应将师长的五个方面视为过失而抛弃师长：

（一）犯戒；

（二）下层种姓；

（三）容貌丑陋；

（四）文辞鄙恶，表达方式欠佳；

（五）语调不雅。

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[1] 第三种为“离怯弱杂染”。