文/陈益峰
此地为元氏老坟，名为小地为寨沟的二亩条东头，元氏大富家族的祖坟，笔者听说他们老家和老坟在太行山最高处，远超一般地理先生的理解，所以与和徒弟姬常勇、邓习红先生前去查看。
山区早就没有人家，也没有道路了，我们花了两条烟，请本地一个农民老者带路，前去实地研究。
山上早就没有道路，只能在荆棘丛中爬行
为了彻底摸清元氏祖坟的情况，笔者师徒三人，在荆棘丛中，沿着野猪爬行的道路，爬行了五六个小时，才搞明白元氏地理情况。
地理师傅不容易，需要有钻山的劲头，需要有不怕荆棘，不怕烈日的精神。
正面看美女照镜穴
1、寨沟为元氏老茔
寨沟，为太行山的高山地区，山顶位置稍有土壤，没有水源，元氏早年为单家独户，一家居住在山顶附近的寨沟，农民依靠挖深坑收集雨水，作为生活所用。二亩条地块，是元氏唯一的生活来源，后来在元氏去世后，埋在二亩条东头正穴上，喝形：美女照镜。
清朝末年下葬，大约90年左右，上世纪八十年代，元氏大发，企业家如牛毛一样多。最富有的是元××，家产达数十亿。
鸟瞰来龙
站在少祖山，鸟瞰祖山来龙
站在父母山，鸟瞰少祖山来龙
２、美女照镜
龙从太行而来，祖山高大巍峨，耸立于天际之上。分枝劈脉，一路前行，星峰跌宕，气势磅礴，大断再起，起而再断，层层剥换，重重开帐，层层跌落，起伏连绵。外侧缠护重重，层层护送。
踊跃十余里，大断过峡，石骨蜿蜒，连起冲天木星四五颗，为贪狼出阵，顿起主星，挺然端秀，冠于群峰。将到头一节，逶迤而下，一节即过，复起木星为穴山，形如美女。
正面鸟瞰美女照镜
美女照镜的样子
站在案山镜子上，回看美女照镜穴和来龙
侧看美女肚脐结穴，左手逆关溪水
美女左右开手，右手伸过胸前回头过堂，手持方镜作案山，形如美女右手端着镜子。左手自然下垂，微微内勾，逆收穴前溪水。
两手之间，微微出乳，石脉转换成土脉，土层深厚，达三四米深。
细乳两侧界水分明，细－乳微微跌断两次，最后吐唇结穴，穴在美女的肚脐位置。穴后正座主星，势甚尊严。左右两手包顾有情，下关逆收。喝形：美女照镜。
站在穴上，看朝案
近处虎砂过堂，持方镜为案山，前朝群峰列秀，库砂正朝，左侧有文笔掩映。近案拜伏，罗城周密，水口紧固。
站在方镜（案山）上，鸟瞰水口
丁龙入首，穴立午山子向兼丁癸，穴前右水倒左，辰水来，走庚口。
元家在此地埋了三辈人，第五辈、第六辈人，出现大量财主，最富有的家业上十亿（第五辈人），两个研究生（第六辈人）。
站在穴前正面看穴后下脉
站在墓穴右侧，侧看元氏祖坟墓穴，穴位不宽，所以三辈人前后没有拉开距离，只是稍微前后错开了一下
站在墓穴左侧，侧看元氏祖坟墓穴
侧看美女照镜穴，挂在大山之巅
植被过于茂密，陈益峰师傅爬上树巅，观察周围地理形势
陈益峰师傅与邓习红先生，在元氏老坟前，查看穴情
３、地理有很大的模糊性
笔者常年琢磨地理学说，发现地理一说，现在有一些明显规律：
富贵的家族，多数都有一个优秀的祖坟。一个好的祖坟和房子，对人确实有很大的积极作用。
但是地理有很大的模糊性和盲点，主要是两点：
（1）、人丁定位模糊
一个家族卜选一个好的祖坟，多数需要四五辈人，后人才发起家（如果更老的老祖坟旺，本身就已经开始发家，存在很大的惯性，这种家族选择新坟发很快，即使不是正穴，也发家，很多无知者，把新坟当着寅葬卯发的速发之地，这是不对的）。
四五辈之后，一个家族后代常常有十几个，有的是几十个，而发家的常常就是一两个人，地理技术很难准确定位，发的是哪一个男丁，还是女丁。有人说可以定位到房分，这个有点规律，但是误差也不小。就是定位准确了，也模糊性很大。虽然部分神吹可以准确定位的师傅很多，但是人丁定位模糊性是确实存在的。
站在美女的右侧胳膊肘窝，回看墓穴和穴山
元十亿，白手起家，家大业大，五十岁就去世了，但是元家家业依然兴旺。
（2）、大福与大祸相伴
笔者研究发家的老坟上千个，发现一个普遍性的规律，就是大福与大祸如影随形，很多发家的家族，都有大祸相伴。这其中绝嗣、短寿、牢狱是三个最为明显的现象。
本文案例为例，元氏白手起家，家大业大，在其本市为首富，家业数十亿，但是五十岁就得了不治之症。据说给医生的红包，动则数十万，希望医生尽力抢救他，可惜很快不治身亡。元家虽然依然富贵，但是最有钱的那个男丁短寿去世了。
欲长寿，真的比想象的难。每一个老祖坟，你去打听短寿少亡现象，少则三五个，多则十余个，无一家族例外，尤其是发达的家族，更加倒霉各可惜。地理先生也面临短寿、夭亡的威胁，近些年，地理界夭亡的也不少。
短寿的问题，地理选址暂时解决不了，无论多么完美的穴位，都存在这个现象。
地理只是人生吉凶的一部分，是外环境因素，只有我们生活更加谨慎、注重养身、远离邪人、邪事，或许可以躲掉一些大祸。
即使如此，依然有大祸降临时候，只能是认命、认栽。
做能做的事，做该做的事，不该做的坚决不做。人生只有尽人事，听天命而已。
全文完。