福报的获得，根本因是布施，要在根本上努力。
布施有三种，财布施、法布施、无畏布施，都是在不同的角度利益众生。
冬天在窗台上给小鸟撒一把米是布施，老师教给学生知识也是布施，教人学佛、成佛是最究竟的法布施。
行善助人是好事，但做好事不能执著。《大智度论》中说：“若著心布施，有不称意事，则生恚怒；若受者不感其恩，即成怨嫌。”
那该怎么做呢？要有心理准备：即使自己的行为是正确的、善良的，也不一定会得到所有人的认可，乃至可能有人误解、排斥，因为每个人都是不一样的，这是正常的。
布施的对象也是一个非常重要的因素，犹如田地，同样一颗种子种在不同的土地中收成不同。有三类对象，对他们造业后果很重，称为三种福田：恩田、悲田、敬田。父母师长称恩田，贫穷困苦之人为悲田，佛法僧三宝为敬田。
供养、布施，要随力随分，重在内心的敬信而非外在的钱物。孝敬父母、供养三宝、布施贫困，凡事包容大度、发心广大，就是修福；刻薄吝啬、恣意浪费、怨天尤人、轻狂浮躁，就是损福。
佛菩萨累劫对众生“布施、爱语、利行、同事”，努力做种种令众生欢喜的事，就是为了和众生结善缘。自己的行为能够帮到别人，正说明生命有价值，要能够帮助到越来越多的人才更好，这本身就是我们所愿。
每个人的性格、知见、习气等，带有过去业力的烙印，譬如以前喜欢布施的人今生也会喜欢布施，但是也并不是完全不能自主的，人的心念就是当下自己的主观能动性，因此我们才可以改变命运。修行就是要改变恶的习气，增长善的习气，用愿力来扭转业力。
人不能简单分为“好人坏人”，命运也不能截然分为“好命苦命”，因为人是善良与烦恼共存，命运也是福祸不定的。正是因为我们有烦恼，造了杂染的业，所以感得苦乐交织的果。丢失财物，从眼前来说是自己不小心，不是做好人造成的。若已无法挽回，那就做布施想，为未来种下福乐的种子。
要造什么样的业，做什么事，取决于我们的宗旨和智慧，在这个方向下，随顺因缘而为。譬如佛弟子立志成佛度众生，就应按照佛法的教导广行善业、勤积福慧，这是主动的选择。自己要怎样去修行为善，则随缘而为，或听闻、或承担、或布施、或持戒，自己在什么因缘下就做好该做的事。不同的善业感得不同的乐果，譬如布施得财富，戒行得尊贵等。
对于个人修行而言，对方假乞讨，也不碍自己真布施，发愿以今日之财布施作为未来法布施的因缘，更深地救助他心灵层面的贫穷。对于社会建设而言，在冷漠自私、唯利是图的环境中，能够有一份真诚的慈悲是无比宝贵的。不管真假，他都是“乞者”：物质与精神的贫瘠，都需要帮助乃至救拔。即使面对假乞丐，我们也可以“真布施”。
我们决定不了别人的行为，只有好好把握自己的心态和行为。在自己不会感到勉强、为难的范畴内布施，如一元、两元。“假乞丐”不碍“真布施”，修自己的同情心、慈悲心，还可以发愿以今日布施财物的善缘，结下未来更究竟帮助对方的法缘。
菩萨要发心，但这颗心不能执著。譬如布施，要广行布施，精进布施，但不能执著于有一个布施的“我”，有一个被施予的对象，有一个所布施的东西。一旦有了执著，就会产生贪吝、嗔恨、骄慢等烦恼。“应无所住而生其心”需要高妙的智慧，是菩萨高阶修行的功课。
物质布施是为结缘，法布施才是真正的饶益。借此因缘发愿：愿我未来能够圆满布施波罗蜜，普施法财，究竟饶益众生。“若著心布施，有不称意事，则生恚怒；若受者不感其恩，即成怨嫌。若著心供养善人，有少凶衰，则嫌布施不应，悔惜所施。”
生活中处处可以行善。把路上绊脚的石头搬到一边，方便其他行人；在公交车上给需要的人让一个座；给心情不好的朋友一个鼓励；进电梯时为后面的人按一下门；别人提着重东西时帮着抬一抬……以待人着想之心去付出，无论是财物、体力还是智慧，都是在行布施。
把工作当做对他人的布施。每天都能帮助大家解决问题，说明自己的劳动是有价值的。事情总是需要有人去做，去做了就能累积“财富”，从世法上来说，是业务能力、是人脉、是工作责任，从佛法上来说，是善业，要欢喜地做。
占便宜的人，实际上占不了别人的便宜，只是消耗自己的福报；吃亏的人，实际上并不是吃亏，而是偿还宿债，若能够作“布施想”欢喜而为，则成为增长福报的好机会。其实我们内心的不愉快，正是因为自己有贪有执。修行人不是拿别人的烦恼开刀，而是与自己的烦恼战斗。不被烦恼所困扰，才有办法看清境况、智慧处事。
吃药、调理、锻炼身体，能让身体健康；听闻、思维佛法，转变心意，能令心灵自在。身体不好，一方面有宿世杀生或伤害众生的业因，另一方面也有今生饮食、作息等不适当的外缘。现在要多造善业，随缘慈悲放生护生、素食、布施医药、照顾病苦，并遵医嘱保养身体、注意锻炼等。
贪利供养，嗔心持戒，憍慢作福，胜他布施，无殷重心，非广大意。若如是行，难招净业。富贵虽乐，一切无常，五家所共，令人心散，轻躁不定，譬如猕猴不能暂住；人命逝速，疾于电灭，人身无常，众苦之薮，以是之故，应行布施。
无相布施，无我度生，无住生活，无得而修。
文：学诚法师。
我们的一生当中，
总会在不同时段，
遇到那些喜欢贪小便宜的人，
可能是在学校宿舍，
也可能会在工作的地点，
今天我们就来聊聊，
那些爱贪小便宜的人，
到底是一个怎样的存在？
有次在街上碰到了曾经的同学，
说晚上约着喝酒，
我想大概也就5、6个人吧，
我请客也没问题。
到了晚上，
他呼啦啦叫来了
差不多十几号男男女女，
我一个都不认识，
而我只带了两个比较要好的朋友，
我和朋友走的时候，
我付了3箱酒和十瓶饮料外加一半的餐费，
他们依旧在继续吃。
可气的是这个，
第二天竟然还打电话问我要另一半餐费，
说实话这就让我很无语了......
单位超市里新开了一家卖鸭脖的店铺，
鸭脖15元一盒，
买一盒送一盒。
我特别爱吃鸭锁骨，
但是那几天家里冰箱坏了，
我根本吃不了两盒。
买回来后，
就喊了一个平常关系不错的同事，
给了她一盒，
反正我也吃不了，
就送给她了。
我想的是一会儿一人一盒一块吃~
等到吃饭的时候，
我拿出了我这一盒开始吃，
她把她的那一盒装进包里，
说带回家吃。
emmm，
好吧，
反正我送给你了，
你怎么处理都可以。
然后接下来神奇的一幕出现了，
她眼巴巴的瞅着我正在吃的这一盒，
问我好不好吃吖，
我说挺好吃的，
然后她就开始吃我这一盒了。
没错，我花钱买了两盒（买一赠一），
送给她一盒，
她不但把自己的一盒带回家，
还吃我的这一盒！
我同学，
出去一起玩，
正好看到冰激凌有折扣活动，
第二个半价，
总共7.5，
她给了我2.5。
然后说，
我这个是第二个，
半价，
心有点凉，
还是第一次听到这种话,
以后再也不跟她一起出去玩了。
搬家之前有一个邻居，
有一次我们有事，
就把女儿放在她家照管了一会，
后来感觉过意不去，
请她们一家去餐馆吃了顿饭，
从此来往密切，
每年三十一起过，
十五我也请她们吃饭，
但是他们夫妻从来不回请，
又一年三十我真的不想和他们一起过了，
就十五请她们过来吃了顿饭。
没想到男邻居竟然说，
就这饭菜谁都请得起，
我也不懂啥意思，
嫌弃饭菜不好吗?
emmm，
算了吧，
以后尽量不来往了。
最烦这种人，
找人借钱，
不借他吧还到处说你小气，
借他吧还嫌这嫌那的，
上次我朋友跟我借钱，
虽然才50，
但就一直拖着不还，
找他要他就说暂时没有，
然后还是拖着，
最后等我遗忘了，
这件事就像没有发生过似的。
最后，
我们从本质上看一下
爱占小便宜这件事，
是因为人们生活的匮乏，
能占就占，
自家的小日子兴许今天就好过一点。
但是，
占小便宜，
本身从道德上讲，
却不是一个好品质。
有的时候，
占便宜很容易演生成多拿多占，
甚至小小的欺诈和欺骗，
也就是我们常说的蒙人，
这就有欺骗的成分在里面了。
在一个群体里，
多了一个爱占小便宜的人，
大家都会感觉别扭，
如果这样的人多了，
那么整个群体的道德水准都被拉低了。
现在的问题是，
中国人日子，
已经比以前好过多了，
但爱占小便宜的病，
却依旧在大规模的传染。
想改变这种坏习惯，
还得从思想观念上来治。