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PINE BOOKS

“中国书业同光互助计划”第一季第三期将在3月27日（周五）晚上20:00举行，本期我们很荣幸能邀请到的是中国社会科学院的杨天石研究员，他将为我们带来“《金圣叹为何砍<水浒>？》”主题分享，只需扫描海报或下文的二维码进去即可参加，名额有限，欢迎读者朋友们踊跃参加。

《水浒传》的版本很多，有一百二十四回本，有一百二十回本，有一百十五回本，有一百回本，然而清代三百余年最为流行的版本，当属金圣叹评点的七十回本。

▲第五才子书施耐庵水浒传

金圣叹评点的七十回本《水浒传》，全称《第五才子书施耐庵水浒传》。施耐庵撰，凡七十五卷。卷一为金圣叹序三篇，卷二为宋史纲、宋史目，卷三为读第五才子书法，卷四为金圣叹托名施耐庵序，卷五为楔子，以下始为正文七十卷，卷各一回，计七十回。版心镌刻“贯华堂”三字，因此又称《贯华堂水浒传》。

▲金圣叹（一六〇八——一六六一），名采，字若采，吴县（今属苏州）人，明亡后改名人瑞，字圣叹。明诸生，少有文名。入清后陷 “哭庙”案被清廷处死。他曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、杜诗、《水浒传》与《西厢》合称“六才子书”，并对后两种进行批改。

《水浒传》现在所见最早的刻本是明嘉庆年间所刻，为一百回本。后刊本歧出，万历年间增入征田虎、王庆二传，成一百二十回本。金圣叹自谓得到施耐庵原本，仅七十回，认为后出皆是罗贯中“横添狗尾”，遂尽行删去，并以自撰“梁山泊英雄惊噩梦”结束全书。实际上，此书是金圣叹在一百回本基础上加以文字删改的删节本，故后世有金圣叹“腰斩”《水浒》之说。

金圣叹腰斩《水浒传》是人们耳熟能详的说法，自从金圣叹推出他的贯华堂本《水浒传》后，有近两百年人们不知道世上还有一百回和一百二十回本的《水浒传》。自郑振铎们挖掘出所谓全本《水浒传》后，金圣叹的七十回本《水浒传》又很少有人见到其庐山真面目了。那么，金圣叹的批评本《水浒传》是不是被腰斩的，他为什么要腰斩《水浒传》，七十回本的《水浒传》和金圣叹的批评究竟是什么样子，他所批评的七十回本《水浒传》究竟有没有独特的魅力。

这些问题，相信读者在听完中国文史名家杨天石教授的讲座后，有个明晰的答案，也会由衷地佩服金圣叹的胆识和才华。

金圣叹那些见解独到、语言独特的批评文字，也会让读者耳目一新。他所提出的人物"性格"说，在中国小说批评史上具有独特的地位。他们不仅开创了中国古典小说批评史的新局面，也使更多的读者通过他们的批评更深入地了解了这些古典名著的精髓和魅力。

金圣叹语录：今人不会看书，往往将书容易混帐过去，于是古人书中所有得意处，不得意处，转笔处，难转笔处，趁水生波处，翻空出奇处，不得不补处，不得不省处，顺添在后处，倒插在前处，无数方法，无数筋节，悉付之于茫然不知，而仅仅粗记前后事迹，是否成败，以助其酒前茶后，雄谭快笑之旗鼓。呜呼!《史记》称五帝之文尚不雅驯，而为荐绅之所难言，奈何乎今忽取绿林豪猾之事，而为士君子之所雅言乎?吾特悲读者之精神不生，将作者之意思尽没，不知心苦，实负良工，故不辞不敏，而有此批也。

活动主题

杨天石研究员：《金圣叹为何砍〈水浒〉？》

活动时间 / 线上平台

2020年3月27日（周五）20:00

松社书友群

分享嘉宾

杨天石

中国社会科学院学部委员

杨天石，江苏人。1955年毕业于无锡市第一中学，1960年毕业于北京大学中文系。现任职衔有中央文史研究馆资深馆员，中国社会科学院荣誉学部委员、研究生院教授、博士生导师、近代史研究所研究员，清华大学兼职教授，浙江大学客座教授等。曾任日本京都大学、南京大学客座教授，曾为美国哥伦比亚大学、斯坦福大学，台湾“中央研究院”“中央大学”等处访问学者。又曾任中国现代文化学会常务副会长兼秘书长、中共党史学会常务理事、《百年潮》杂志主编等职。长期研究中国文化史、中华民国史，著有文学、哲学、历史学等各类著作六十余种。曾参与《中华民国史》《中国文学史》《中国通史》《清代通史》的写作。个人代表作有《找寻真实的蒋介石——蒋介石日记解读》1-4辑、《寻求历史的谜底》、《帝制的终结》、《杨天石近代史文存》(5卷本)、《横生斜长集》、《当代中华诗词名家精品集.杨天石卷》、《当代学人精品.杨天石卷》、《南社史三种》等。曾多次获得“十大好书奖”“香港书奖”“最受读者关注的历史著作”“年度最佳历史著作”等多种奖励。