世上有些家长，堂堂正正送女儿嫁出去。

有些家长，是把女儿卖出去的——嫁出去还看个下落，卖出去就只看钱了。

哪怕对面是虎狼窝，照样这么操作。

《骆驼祥子》里，有个叫二强子的货。

有俩儿子，有个女儿——叫做小福子。

旧社会专有这类人：为了养好儿子，就卖了自己的女儿。

二强子卖女儿的对象，是个旧军阀兵痞。

这里头的微妙点，是个扭曲的供需关系。

兵痞有需求：他们到哪儿驻扎，都随地娶个小姑娘。费用跟个仆人没差别，还能占人家身子的便宜。

二强子有供应：他这类破落户，更在意儿子，女儿就卖了得了，省俩钱，还能落点好处。

他们谁都知道这段关系，最后肯定完蛋：兵痞将来要开拔了，跑路算数，会把姑娘抛下。

二强子也知道这兵痞没法算女婿，最多是个买家。

但王八看绿豆，对了眼儿。兵痞乐意出点钱，二强子乐意拿这笔钱。

于是小福子就成了牺牲品。

最残忍的事实：

早先送得出女儿，可见二强子的人格已经崩坏。

后来兵痞跑路，女儿回来，二强子也没给她什么好脸色。喝醉了酒，就逼女儿去卖身。

“有现成的，不卖等什么？”

因为觉得女儿是私产，因为还得养儿子，所以女儿就活该卖一次再卖第二次。将她的价值压榨殆尽。

在这个过程中，女儿的声音是消失了的。

曾经卖过女儿的人，本身就不在乎女儿的切身感受。作为监护人，他们的资格和信用，那是从一开始就不想要了。

另外，双方心知肚明的一点。

如上所述，卖女儿贪图利益的，多半是弱势一方卖给强势一方——二强子拿了好处，把女儿送进了虎狼窝，就没法去跟兵痞理论了。

钱到手了，之后只好傻看女儿受罪。

卖家往往也是知道这一点的：知道卖了女儿，必然女儿会受罪，可是吃了天大的亏也只能自己扛。

这才显出他们的残忍。从一开始，就是打算将女儿往虎狼窝里推的。

实际上，弱势地位遭遇强势地位，会怎么办呢？

宋蕙莲在西门庆家里做仆人，自尽了。宋蕙莲的父亲宋仁还算有良心，去告状说，西门庆逼死了自己女儿。

结果西门庆抓了宋仁，反问他打纲诈财，倚尸图赖。上夹棍带打二十大板，把宋仁逼死了。

这里头的荒诞处是：

西门庆是否逼死宋蕙莲，暂且不问；先反咬一口宋家再说。有财势者，自有他们的优先反击权。

这其实是绝大多数不对等关系的必然结果：强势的一面有许多种角度，把弱的那一面给弄恶心了。

分分钟把宋家说成讹诈犯，把西门庆说成受害者。

这套路，其实我们也很熟悉：

周星驰《九品芝麻官》里，头一天是周星驰审案，让受害者戚秦氏说话。戚秦氏说出常威迷奸自己，杀了戚家十三口。

结果常家当晚一通操作，第二天就由县官陈大人接管了。不让戚秦氏说话，只顾让常威说话，结果常威说成是戚秦氏的错：

“她还风骚地请我喝糖水！”

开始敢卖女儿的人，从一开始就知道这个结局。

开始敢买女儿的人，从一开始就笃定自己这个强势地位。

卖女儿的唱了一出天伦常乐，买女儿的人表演一则爱情故事。

被买卖的女儿，那是被消音的。

如果在这中间，被买卖的女儿居然自己发声说话，可以先反一个“她是自愿的”，再追加一记“她想讹钱”。西门庆和常威都玩得很溜了。

古往今来的套路，买家卖家都很熟练了。

只有被买卖的人，从一开始，就天然弱势，注定是要被牺牲掉的。

——您一定发现其中的荒谬之处：从一开始，作为个体的人就不该被买卖啊！？这个狗屁产业链是怎么存在的？

——当然还会有人站脚说风凉话：干嘛不反抗呢？反抗了才显出不乐意嘛！

——前天那篇推送里，已经说过这个问题了。

归根结底，许多悲剧的根源，就是买卖双方，牢牢控制着被买卖的女儿。他们总能以各种方式完成交易，而且保证在此过程中，个体如同货物一样，无法反抗。

“You see, she had absolutely nowhere else to go.”

——你看，她是绝对没有其他任何所在可去了。