我昨天文章里说的香妃是官方记载，而且最后是安葬在清东陵的乾隆裕陵旁边的妃园寝内。但在新疆喀什市东郊5千米的浩罕村有一座传统的维吾尔族建筑，这里安葬维吾尔一贵族家族的五代72人（传说是72人，但现在只有大小58个墓穴），民间传说这就是香妃墓。

网上看到有人写的香妃墓游记，2008年时候门票是30元，现在不知道是否涨钱了。这座建筑建于1640年，时间比清军入关中原还早，更是早于乾隆时代一百年呢。

当地维吾尔族民间流传的香妃有点悲剧色彩，传说香妃是大小和卓的亲戚，1759年大小和桌失败后香妃、大小和桌被带走北京。大小和桌处决了，香妃被献给了乾隆。后来香妃一直想刺杀乾隆并在身边藏刀。乾隆劝说她几次，她也没有改变主意，她还是想报仇。最后被乾隆母亲判处死刑，香妃的遗体送到了喀什噶尔，是现在的香妃墓。

历史上，除了香妃以外，另一个叫娜祖库穆的维吾尔族女子与八旗高官联姻。

她原名为乔丽潘古丽，民间叫nozugum，直译就是娜祖库穆。

1825年，她参加喀什噶尔发生反清起义。1827年起义失败，参加起义的人被流放了伊犁。娜祖库穆也在流放之列。

到了伊犁后，把她分配给一位八旗锡伯族官员当老婆。可是娜祖库穆不愿意，她死活不让锡伯官员碰她，她借机杀了监督看管她的下人，逃走了。她藏在伊犁的一个山洞。当局发布了公告进行捉拿，后清军获得消息，进行了追捕。

娜祖库穆藏身那个山洞前面有一片芦苇地，清军为了抓她，点火烧掉芦苇，逼迫她出来，最后抓住了她。关于她怎么死有两种说法，一个是斩杀的，另一个是绞刑死的。

关于娜祖库穆参加的反清起义，应该是相对较小的一次起义。而当时新疆对清政府来说，有个大患是张格尔。

张格尔是大和卓波罗尼都之孙，出生于浩罕汗国。他的名字起的非常霸气，百度里说张格尔是世界和平的意思，有误。张格尔 jahan gir， جاھان jahan 是世界的意思，گىر gir，是主的意思，和其他造词为官，比如说税官叫باجگىرbaj 、 gir，故张格尔 jahan gir意思是世界之主。

历史说的张格尔叛乱持续时间比较长，从1817年就开始组织自己的军队，一直到1928年清军活捉张格尔。从时间看，娜祖库穆参加的起义是在张格尔活动期间，但又比张格尔活动时间短，他们可能会有一些联系，但娜祖库穆与张格尔应该没有直接关系。

维吾尔族有一位叫毛拉.比拉力.纳兹米的诗人为了她写过一本书，歌颂她的事迹。

维吾尔族的女英雄还是很多，在库尔勒铁门关有一座麻扎（维吾尔人的名人坟墓叫麻扎），安葬七位女英雄。1864年，她们参加在乌什（现在叫乌什吐鲁番）反清起义，失败后拒绝投降而自杀而亡。

通过维吾尔流传的香妃传说、娜祖库穆的故事以及库尔勒铁门关安葬七位女英雄麻扎，说明当时维吾尔民间对清朝统治不满。我想说的是，满洲人也往往受到单方向教育，而并没有看到别人观点。长期以来，满洲人一直以为大清朝的民族政策有多么的好，好像各族人民都非常喜爱大清朝统治。

只看一种观点文章，造成的单方判断未必符合历史事实。新疆是晚清建省确定的名字，以前一般称回部，回部历史上叛乱或是起义还是非常多，而八旗军队驻扎在新疆的兵力非常少，而且非常分散。一个城市最多的也就上千，少的几百甚至只有几十，所以一旦发生大规模的叛乱或是起义，还是很难应付。但那里的八旗军队，很多是孤军奋战，坚守孤城很多年，等待朝廷派平叛大军的到来。而被叛军攻破的满城，那里八旗将领及其家属几乎全部殉国。

对于清朝在新疆是否有不好的统治政策，估计道光皇帝是意识到了。当年活捉张格尔，道光皇帝就要亲自御审，想问问张格尔为何发动叛乱。但下边的人很害怕。因为道光初期，陕西地方发生一个规模不大的起义，起义军的首领被押到京城后，道光皇帝就亲自御审，经过御审，查清是当地官员腐败政策，造成“官逼民反”。道光皇帝大怒，一下就处理陕西的20多位地方官。

因为下边人害怕张格尔说清朝派去地方官员的腐败统治，压迫当地民众，于是给张格尔下了慢性毒药，喉咙水肿，吐音不清，无法查清事实真相。也失去了一个深挖历史背后真相的机会。

作者富察春兵