那山·那水·那人·那事（60）丨上坪寨乡古碉群：王氏家族的乱世生存图鉴

【编者按】织金，一幅山水交融的画卷，一部流淌在时光里的生活史诗。“那山·那水·那人·那事”专题将聚焦织金，以文字为舟，驶过那山、那水，以情感为笔，描摹那人、那事。这不仅是一方水土的记录，更是一群人、一座城与岁月对话的回响。在这里，山是脊梁，水是血脉，人是故事的灵魂。我们希望通过这些篇章，让织金成为读者心中可触、可感、可思、可爱的精神原乡。

不足0.5平方公里的土地上，8座古碉，8个古院落。如此密集的古碉布局，居然会出现在一个地势较为偏僻，区位优势不是太明显的地方，这不得不让人感到惊奇。然而，你在织金县上坪寨乡马场村石头寨组，就可以看到这样的景观。

究竟是防御的需要？还是炫富的意愿？还是基于什么原因？让我们走近上坪寨乡石头寨，一探究竟。

寨子里，大多数的人家都姓王，对于年过七旬的老人来说，关于古碉的故事，他们很难完整地讲述出来。于是，我们只能结合多人碎片化的记忆，梳理出大致梗概后，找到了这个家族里在上坪寨乡上水村小学任教的王瑾老师，对古碉修建的那些陈年旧事进行复盘。

清乾隆年间，居住在河对岸安顺乐平的王宗，做生意来到了石头寨。在这里，王宗发现了商机，就在距石头寨不到2公里的一个叫营盘包包的地方居住下来，以煮酒为生，长期你来我往，与当地苗族同胞结下了深厚的情感，建立了相互信任和彼此扶持的关系。

直到今天，当地还有一个叫皮褂子大田的地方，仍在无声地诉说着那段多情的岁月。据说，一个寒冷的冬天，当时的王家人，见一位苗族老人衣衫褴褛，冷得瑟瑟发抖，便脱下自己身上的皮褂子赠与老人御寒保暖。深受感动的苗族老人也将自己最好的一块大田回馈给王家。于是，皮褂子大田一直被叫到了今天。

嘉庆二年初，一把火烧掉了王宗的酒坊，后来在当地苗族同胞的帮助下，于嘉庆二年末，王宗一家从营盘包包迁移到石头寨定居下来，继续做着酒生意。

在这里，王家的人缘越来越好，酿酒生意越做越大，土地也越来越多，购置的土地面积一度扩展到方圆10多公里的范围内，成为当地首屈一指的大富人家。然而，在咸同之乱期间，王家殷实的家底，被不怀好意的人打起了坏主意，他们伙同土匪将王家追到了河对岸的吊萝屯进行围杀，整个家族近百人中，仅有13岁的王文焕和2岁的王家丰叔侄俩幸免于难。咸同之乱平息后，他们才逐渐逃脱回到了石头寨。

回到石头寨后，叔侄俩娶妻生子，再度重操旧业。王文焕的2个儿子王家隆、王家泽长大成人后，为防土匪侵犯，1925年，积攒资金修建了寨子两侧的2座碉楼。之后，王家隆和王家泽兄弟俩的儿子成家后，断断续续用了20多年的时间，在寨子边沿的路口上，先后又修建了6座碉堡和6间四合院，并在8座四合院和8座碉堡之间铺设通道，使每个方向都能相互支援照应。其中，6座石碉用于防御匪患，2座土碉用于居住生活。

据悉，解放之初，王家拒绝了织金县土匪头目李明山的串联反动行动，为此还遭到其他地主和土匪的仇视报复。解放军到来时，王家主动开门迎接，成为当时开明的地主。在后来的剿匪行动中，王家还积极参与了剿匪行动，对织金县的解放事业做出了积极的贡献。

岁月流逝，物是人非。古碉在时间的剥蚀中凋零，常住在寨子里的160多户王姓人家，因为工作和经商的缘故，陆续搬离了寨子，仅有70户人家还在看守着这方土地，讲述着自己家族那段古老的故事。

来源：织金发布

编辑 刘立超 张警

二审 肖菡

三审 柴琴