从“秋分祭月”到“中秋赏月”，看月坛里藏着的家国情怀

中秋承载着华夏儿女对阖家团圆、岁岁圆满的向往与祝愿。北京月坛是明清皇家秋分祭月的场所，与天坛、地坛、日坛等并称为北京“九坛”。其建筑承袭《周礼》等先秦古礼，也藏着古人的时间观、宇宙观，以及对人间团圆的美好向往。

北京月坛建造于明嘉靖九年。每逢秋分，皇家便赴月坛举行祭月大典。祭月时穿月白色礼服，月坛建筑因此以白色为主基调。

清华大学人文学院历史系教授刘晓峰介绍，月坛祭月包括月亮和星星。月亮之外，星星中地位最重要的是金木水火土，其后还有28星宿；到清朝时，又把北斗七星放了进来。

在北京月坛具服殿大殿横梁上，有各种各样凤凰的纹样。这也是月坛与北京天坛、日坛很大的区别。

古礼有“祭日于坛、祭月于坎”之说，隋代夕月之制便是挖坑为坎，在坎中建坛。明清北京月坛虽不再采用掘坎形制，但仍承袭“月为太阴，祭于坎”的礼制思想。月坛殿宇上雕梁画栋的纹样是凤凰而非龙。今天保留下来的具服殿，主殿建筑铺设的瓦片都是绿色琉璃而非黄色琉璃，配殿是黑琉璃绿剪边。各种细节凸显了古代严谨的仪制和礼制。

刘晓峰表示，中国古代有自己的一套知识体系，核心之一就是五行。春天是青色，夏天是赤色，秋天是白色，冬天是黑色，中央是黄色。秋天祭月，月坛颜色的基调就是白色。除了颜色，建筑物上面瓦的颜色、细小的装饰纹样，也都突出月亮是太阴，与太阳之间相对。

皇家以秋分夕月的传统，礼敬月明之神，尊天地时序。民间往往在仲秋时节月圆之夜，仰望太阴，寄托长生与圆满的心愿。两种同源而异趣的月文化，历经千年交融，沉淀为中秋阖家团圆的家国情怀。渐渐地，家国都在月圆的八月十五赏月庆丰，袭以成俗。

刘晓峰还介绍，一年四季都有十五，之所以选择八月十五，跟中国人对时间整体的理解有关。春种秋收，春祈秋报，月亮升起，万物丰收，人也圆满。中华民族最核心的对于美、幸福的理解就是团圆。不光是小家，还有家国情怀。这抓住了中华民族审美最核心的点，团圆、圆满。