贵州凭什么举办大地艺术季

太阳升起，荔波县朝阳镇洪江村在云雾缭绕间迎来新的一天。一年大概有三分之一的日子，这里的新老村民都在这仙境般的景致中醒来。

9月28日，首届多彩贵州大地艺术季在荔波县洪江村开幕。

一次大地艺术的盛会，贵州凭什么举办？

艺术家李向明用废弃船只创作的作品《洪江舟环》，立在洪江村入口。

大地艺术的核心是“在地性”——作品必须从脚下的土地“长出来”。贵州最不缺的，首先就是这种“长出来”的资本。

首届多彩贵州大地艺术季的举办地荔波，是大自然在时间空间合力之下的杰作。作为贵州第一个世界自然遗产，荔波喀斯特拥有全球同纬度面积最大的喀斯特原始森林，打破了“喀斯特缺土少树”的地质常识。

洪江村与山民宿外的晨景。 李旭东 摄

放眼看贵州，92.5%的国土是山地和丘陵，125.8万座山头，喀斯特地貌占全省面积的73%。溶洞、天坑、暗河、峰丛、瀑布，遍布贵州各处，地球用两亿年时间，在贵州已经自发完成了一份“大地艺术”的底稿。

贵州举办大地艺术季，就是在一幅已经延绵了亿万年的让人叹为观止的山水长卷上，把人类的审美与创造，和这长卷水乳交融、物我合一、交相辉映。它所成全的，并非把艺术装置硬塞进既定环境中的“速配”，而是一场水到渠成的天作之合。人和环境如何和谐共生，诗意与生活如何无缝链接，艺术审美与乡村振兴如何“双剑合璧”。这场选址荔波县洪江村，与老屋、田埂、稻田等不分彼此的大地艺术季，已经在探寻答案。

韩国艺术家崔宪基的作品《守望》。

山水构成天然画布，人文提供缤纷色彩。“贵州凭什么举办大地艺术季”的答案，也在贵州多元的人文生态里。

17个世居少数民族，在贵州喀斯特的山川褶皱里保存了各自独特的文化基因。侗族大歌在黔东南的山谷间唱了上千年，是惊艳世界的多声部无伴奏合唱，几乎与蝉鸣、鸟叫、流水声乱真的丰富人声宛若天籁。各少数民族的建筑、刺绣、音乐、风俗……每一种文化，都是从特定土地里长出来的“活态艺术”。

这些文化不是博物馆里的标本。在荔波洪江村，布依族的干栏式老屋被在此艺术旅居的全国各地的艺术家们改造成工作室。改造遵循“四原法则”——原结构加固、原材料再利用、原工艺复活、原功能升级。艺术家李向明是最早开工动土改造老房，带动外来艺术家入驻洪江以及改造老屋的先行者。他用村里3栋废旧老宅改造成的个人工作室兼居所“土语南语”，已经是一件兼具审美与实用的大地艺术作品。以“补丁美学”为学术主张的他，把村民废弃的农具、老陶罐、旧木板重新设计，装饰在斑驳的老墙上。他说：“艺术家在这里不是创造新东西，而是唤醒沉睡的东西。”

多位国内外艺术家出席首届多彩贵州大地艺术季洪江论坛。

更特别的是，贵州的文化底色是多元一体的。黔北属巴蜀文化范围，黔东受荆楚文化影响，黔南及黔西南与两粤文化多有共通，黔西北近乎滇文化。汉文化占主导，但夹杂着大量少数民族文化；少数民族文化又分属不同族系，各自独立又相互依存。这种共生共荣的文化生态孕育了美美与共的生活哲学，与大地艺术强调的“在地性”和“多元共生”高度契合。

大地艺术季期间，既在洪江村展出王华祥、李向明、王林等国内外艺术名家领衔的标志性创作，还要组织开展大地艺术作品和文创产品征集评选活动，面向全省大中小学和幼儿园师生征集12000件大地艺术作品和文创产品。“村画洪江·人人都是艺术家”共创行动，则面向社会征集描绘洪江的农民画。接地气的乡土文艺群众共建，与中外名家的艺术创作一齐盛放。以自然为画布，天地即是展厅的大地艺术，也是消弭各种边界、开放包容的大众艺术、生活艺术。

正在展出2026多彩贵州·第十九届中国原生态国际摄影大展作品的村中小径。

举办大地艺术季，贵州的底气大概还包括一股子对更加美好的生活的渴望和实干劲头。通过艺术的加持，要让正在井喷的旅游“流量”转变成“留量”，让艺术真正留在乡村、造福村民。

贵旅集团、当地文旅企业、驻地艺术家、村集体经济组织、当地群众“五方共建共享共赢”的运营体系，艺术季正在探索构建，意图拓展食住行游购娱业态，最终实现艺术富民、艺术兴村。

“光影入画”的沉浸式旅居、“大地共生”的参与式旅居、“长效运营”的生活化旅居——三类差异化艺术栖居新场景是贵旅集团趁势而为的发力方向，旨在让旅游从“观光打卡”向“深度旅居”升级。通过艺术的赋能，让贵州成为“艺术栖居”理想之地。

大地艺术季对于贵州，不是“引进”一个艺术节，而是“生长”一个艺术节。这场生长，从亿万年前就埋下种子，在自然与人文的土壤里萌动，被对美和幸福的热望浇灌，如今，它破土而出。

天眼新闻记者

文、图/舒畅

编辑/黄若佩

二审/姚曼

三审/陈曦