让青年“入场”，与儒学“碰撞”

9月28日，孔子诞辰2577年，祭孔大典在浙江衢州孔氏南宗家庙举行。与往年不同的是，2026年南孔文化旅游季在青年参与上着墨颇多：世界名校儒学辩论邀请表演赛、青年与大咖夜话南孔、中小学生《论语》学习大赛、青少年社团文化展示等。一系列青年化设计，让这场文化盛事备受关注。

长久以来，不少青年对儒学的印象，停留在课本里需要背诵的文言篇目。有学者点破症结，称儒学尚未完成有效的当代转化，跳出古代社会背景，转译成现代人可感知、可运用的生活方案。

“戏曲人口”理念在此颇有借鉴意义：观众在，则艺术存续；观众散，则艺术凋零。南孔文化的传承亦是同理。倘若思想学说只封存于典籍、供奉在庙堂之上，只会让年轻人心生疏离，文化传承也会变成博物馆式的静态陈列。曾有问卷调查显示，南孔文化发展的一大痛点，就是难以抓住年轻群体的兴趣。

当然，传统文化青年化，不只是穿汉服打卡这样一类的表面热闹。本届旅游季的亮点，就是跳出浅层表演展示，借助辩论、对话、《论语》竞赛等形式，推动年轻人从被动接收，转向主动和传统文化展开对话。青年思辨儒学的现实价值，少年结合自身生活体悟解读经典。当青年用自己的语言读懂孔子，儒学才能走出庙堂，扎根日常生活。

有人担忧，用辩论、短视频、AI等新形式传播儒学，会不会消解经典的厚重？这份顾虑可以理解，但无需过度焦虑。中国人民大学创意产业技术研究院副院长宋洋洋数月前提出，儒学当代化不是简单更换包装，而是一场从“文本教化”到“生活接入”的深层改变。

由此来观照今天的现实生活，年轻人普遍压力大，如果儒学能够介入当下的职场和生活，解决精神的苦闷，帮助人生找到一个出口，那这种文化就在当下获得了新的生命力。比如：“仁”可以转化为人与人的同理心与包容心，“礼”可以化作生活及职场中的规则意识与相互尊重，而“知行合一”，恰好回应了当代青年懂很多道理，却难以安顿现实生活的精神困境。这就是经典的分量，不取决于传播形式是否严肃，而在于它能不能回应真实的人生困惑。

不过，一场文旅活动带来的短暂热度，并不等于青年发自内心、稳定持久的文化认同。数据显示，超半数衢州市民对南孔文化只是稍有了解，部分宣传内容创意不足，跟不上当下的审美与传播节奏。若文化创新只集中在九月节庆，其余时间归于沉寂，青年便很难和儒学建立深层的情感联结。文化传承贵在潜移默化，一味追求短期流量，恐怕事与愿违。真正的年轻化，是让传统文化融入青年的日常，创造性转化为滋养他们精神成长的养料，推动解决现实难题。

放眼全国，当下传统文化对接青年的探索层出不穷：XR电影、AI国学小程序、数字立体书海外巡展、大学生“AI+国学”创新大赛，各类新模式不断涌现。但也要分清，年轻化不等于娱乐化，不能为追逐流量消解文化的深度与庄重。害怕传统文化被当作网络梗消耗，这份警惕值得重视，但传统文化最大的困境，从来不是被年轻人重新解读，而是无人问津。先吸引青年走近传统，再逐步完成深度浸润，或许是更为务实的路径。

让青年入场，本质是让传统文化活在当下。孔子有言“人能弘道，非道弘人”，文化的延续，不是靠固守旧貌，而是依靠一代代人的解读、践行，不断焕发生机。青年在辩台上探讨古老命题，传统审美走进大众日常，这些鲜活场景印证：对传统文化最好的保护，就是始终有人读懂它、热爱它、探讨它。